《普贤行愿品》：善男子，是为菩萨摩诃萨十种大愿具足圆满。若诸菩萨于此大愿随顺趣入，则能成熟一切众生，则能随顺阿耨多罗三藐三菩提，则能成满普贤菩萨诸行愿海。
善男子，这是行菩萨道的大菩萨的十种大愿，都具足圆满。《华严经》中，善财童子五十三参，前面参了五十二位师父，拜了五十二位师父，学习了佛法，最后参到普贤菩萨处，拜了普贤菩萨为师，普贤菩萨为善财童子说了十大行愿。
这十种大愿并非只有普贤菩萨一个人修，而是一切发心修菩萨道的行者都必须修。一切众生要想离苦得乐，了脱生死，成就佛果，都必须修，无有例外，也没有捷径，也没有偷奸耍滑的子可以钻，必须老老实实一步一个脚印地修此十大行愿。
修十种大愿：一者礼敬诸佛；二者称赞如来；三者广修供养；四者忏悔业障；五者，随喜功德；六者，请转法轮；七者请佛住世；八者常随佛学；九者恒顺众生；十者普皆回向。
修十种大愿，不仅有此心愿，还要有此行为，不是一天两天，一年两年，而是发愿今生今世都能做到。要虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽，我们十大行愿还没有尽，还在修，这样才具足圆满。
不是一提学佛，就想开悟、有点神通，就躲到深山老林，不理世间烦恼事。我们学习普贤行愿要对照自己，差在哪里？十大行愿哪一愿没有发？发愿了有没有做到？要切实做到，才能和普贤菩萨的愿行等齐，才能具足圆满。不能半途而废，改变初衷。不能坚持到底，就不可能具足圆满，就不能有成就。
如果我们能依止此十大行愿修行，将十大愿力和行为融为一体，这叫随顺精进。依此十大行愿去修行，则能成熟一切众生。所谓成熟一切众生，就是众生没善根，教他修此十大行愿就能种植善根：不懂孝顺父母的，修此十大行愿，就能孝顺父母师长；不懂恭敬三宝的，修此十大行愿，就能恭敬三宝；不能恒顺众生的，修此十大行愿就能恒顺众生。
通过修此十大行愿，把我们的小家子气、贡高我慢、爱占便宜的贪心渐渐去掉。大家都懂得爱护一切众生，再也不去损害一切众生，慢慢地修行就容易有成就了。去掉贪、嗔、痴、慢、疑、一切烦恼，这就是修行的成就。成熟了一切众生，就是成就了众生的道业，最后达到无上正等正觉之佛果。
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