在博乐德春季艺术品拍卖会上，参与竞拍的有精选的三十件佛造像，其中大多数是上至宋元，下到明清的木雕佛像精品，且品相完整。
（▲佳士得拍卖的木雕观音菩萨坐像）而中国木雕佛像的最高成交纪录，是曾经在佳士得拍卖过的一尊木雕观音菩萨坐像，其高度为厘米，雕刻于13世纪，最终落锤价格为.5万欧元。
木雕佛像不仅是古代巧夺天工的艺术品，也是古代文明传承，是结合了中国佛教的兴起和木雕雕刻的高超技艺而发展起来的。
（▲五代～辽彩绘木雕佛像）中国木雕工艺的发展源远流长。从出土文物中的木俑中，考古学家发现，早在商周到春秋战国时代，木雕工艺中就已经娴熟地运用到了雕花、镶嵌、施漆等技术，这证明了木雕工艺的高水平运用远比大多数人想象的要早。
而到了秦汉两代，木雕工艺水平已经趋于成熟，此时诞生的施彩木雕就是个最好的证明。而两汉之际，正是佛教正式传入中国的年代，木雕工艺也不可避免地被应用到佛教传播上。
（▲金木雕释迦摩尼像）南北朝时佛教艺术随着文化和商业的交流而愈发兴盛，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这句诗中描绘了佛教在当时之繁盛，一时无两。其寺庙之多，香火之鼎盛，供奉的佛像数量之大，从诗句中可一窥全貌。
史书中记载南朝雕刻家戴逵于会稽用一整棵树雕刻出一座高达一丈六尺的无量寿佛像，这应该历史上有记载的木雕佛像先例。
（▲元木雕罗汉）唐宋时期，国力上升、经济繁荣、政治稳定，是文化与艺术发展的巅峰时代。两朝君主大兴土木，修葺寺庙，兴建宫殿，在佛教艺术的宗教题材中，更渗透了现实的气息，让艺术变得更加有真实感。
（▲明彩绘木雕狮吼观音菩萨）明清时期，木雕工艺使用领域大为拓展，所用的材质范围也不断扩大。郑和下西洋以后，海外贸易高度发达，来自南洋的红木传入中土，逐惭在其他领域广为使用，比如建筑装饰、家具制作和文房用具等。佛教造像也因为硬木的良好品质，在当时更加兴盛起来，流传至今的作品也更多。
（▲清康熙漆金木绿度母坐像）直至近现代，雕刻佛像应用的木料材质，可查明的至少有黄杨、龙眼、黄花梨、鸡刺、紫檀、沉香、檀香等。
相比其他铁制、铜制、石制佛像，木雕佛造像因为其木材原来保存困难，故作品都具有单一性和不可复制性，存世量并不多，因而流传千百年的木雕佛像十分珍贵难得。
这些佛像，或经自然侵蚀，氧化风化，色彩变成灰暗，水份蒸发，塑身开裂；或长期受人供奉，久历香火薰蒸，带有烟火、熏香气味。
它们经历了千百年岁月的洗礼，无时无刻不在散发着鲜活的艺术活力，向后人展示着属于千百年前的传统文化、民族色彩与审美意识，而这些宝贵的财富，于我们依然是相通相融的。
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