吴山石佛院,位于紫阳山南，这地方又叫七宝山。因为吴山呈西南、东北走向，由蛾眉山、石佛山、瑞石山、七宝山、金地山与清平山等组成，山势平缓，嵌入城区。石佛院内依山镌刻摩崖造像三龛，共有五尊石佛，开凿于五代吴越国时期，为杭州市内现存最大的石刻造像，具有较高的艺术价值、研究价值和文物价值，年被列为杭州市级文物保护单位。
我们看到的三龛摩崖造像皆坐北朝南，中间1龛的造像最大，弧拱形龛，高6.40m，宽4.72m，深1.26m，为阿弥陀佛的立像，龛外两旁是大势至菩萨和观世音菩萨站立像，右侧菩萨像的头部是缺失的，形制是一佛二肋侍菩萨。
五尊石佛像，始建于唐末五代初年吴越国时期，距今已有多年的历史。石佛依山而立，中间的大佛其一个脚趾就有普通人的手掌宽，石像雕刻精美，发丝清晰，宽衣博带，衣纹流畅飘逸，面貌雍容大气，具有典型的五代时期造像风格。
左边一龛石佛是坐像，面部依稀可辨认，气度宽厚，神态沉静，据说他是天台宗创始人智者大师，虽然龛底部毁坏严重，但结跏趺座持禅定印的模样依旧。
这右边一龛石佛也是坐像，但其顶部和右侧风化严重，面部脱落，螺发犹存，双手被毁，旁边立着的景点介绍牌上说其是行修大师，也是结跏趺座持禅定印。
石佛院现在通过整治，保护起来，有围墙围起来了，这石门框旁挂有“柒宝讲堂”牌子，可惜没有见到管理人员，要知道石佛院的历史和延续过程，只好自己去查资料。
石佛院在南宋初年改名为开宝仁王寺，这寺名完全是仿北宋汴京（即开封）开宝寺。开宝寺在汴京有特殊地位，一方面，因纪念宋太祖登基，僧人智曮“奉敕兴创”开宝寺。另一方面，该寺“主大内祈禳事”，北宋皇室是寺院信众。建炎初年，宋高宗丢失宋都汴京，在金人的追击下，南逃到杭州立都，自此中国开启了南宋时代。
一位随宋高宗南逃的高僧，原汴京开宝寺仁王院慧照大师，奏请高宗在临安皇城禁院背靠的吴山七宝山，依托吴越国时期的石佛崖壁，复建一处开宝寺，立为皇家御寺，宋高宗许可了。因为宋室南渡，出现了南宋统治的连续性及合法性的危机，需要借助寺庙来进行神圣话语动作动作的舞台，同时还给国家和皇室的安危提供了心理保障。
石佛院从吴越王时期营窟造像开始，到了绍兴年间仁王寺的创建，寺院规模到达鼎盛，彼时观音台殿宏丽，与三门鼎立相望，蔚为壮观。南宋一代，仁王寺历经嘉泰甲子（）、绍定四年(）等大的火患，当寺院毁于火灾，自身无力完成重建之时，宋理宗果断出手，下令朝廷拨款重建寺院。理宗的扶持带动了权贵们积极捐助。寺院得以顺利完成重建。后来，理宗还“铸钟以赐”，“御书寺额以赐”，“赐田三顷”。
开宝仁王寺在历史上屡次被毁又被重建，最终毁于太平天国的战火，由于当时的清政府也已经内外交困，所以仁王寺被毁也没有财力去重建，幸运的三龛造像在频繁的战火中保存下来，受到较为严重的毁坏是文革破四旧时，佛头被砸，但幸好造像体量比较大，因此，才被保存下来，但其整体艺术性遭到破坏。这真是：七宝寺院千岁古，五尊大佛依然存。#旅游#
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