这几年，人们对于寿山石的开发程度日渐提高，用其雕琢的寿山石雕工艺品，不仅具有美观性，还极具收藏价值。在寿山石众多的雕刻题材当中，人物造象是极具艺术影响力的一种，其人物形象大多刻画的神形兼备，具有特色。
人物造像的地位
根据历史记载，最初在开采寿山石时，寺僧们是开采寿山石的一个主要大群体，这些寺僧开采的寿山石，主要用来雕刻烛台的灯座或者是备用念珠。
很多寿山石也被雕刻成为了佛教造像，赠送给了善男信女们用来寄托信仰，从而就逐渐形成了独特的人物造像。
寿山石的人物造像在寿山石的雕刻题材中占据了很大的地位，从最开始的弥勒、菩萨、罗汉等佛教人物形象，也逐渐增加了道教中的一些像铁拐李、何仙姑、南极寿仙等人物。
在逐渐的发展当中，寿山石人物造像的取材范围越来越多，也开始采用一些人们耳闻能详的历史典故人物。
伴随着世俗审美趣味的影响力扩张，人物造型在寿山石雕当中，成为了人们最受欢迎的一类。
重神轻形
在寿山石人物造像的雕刻方面，极其重视“重神轻形”，对人物的五官细腻程度以及人物神态的传达，刻画的非常入微。比如菩萨带有安详感的眉眼，弥勒那种张扬达观的笑容，以及寿仙和蔼的长须白眉，都是中国传统人物造像的艺术体现。
对于人物雕刻来说，最高的艺术标准就是“传神”，只有人物的面部表情到位了，整体的艺术感也就油然而生了。
也可以说，人的身体甚至是面部的美观与丑陋，实际上与艺术的精妙是没有多大关系的，艺术的造诣就在于传神。
什么是传神？
人们所说的传神，就是在寿山石雕刻的过程中，能够从造型艺术当中表现出来人物的精神、智慧以及性格，甚至是连人物的心理状态都能够表现出来。
外形是否相像不是最主要的，神似才是最关键的所在，可以说所有的雕刻造像创作，都是为了能够让人物传神。
刀法简练，概括能力强
在寿山石雕的人物造像对于传神的追求之外，在雕刻人物衣服纹饰方面，也传承了宋代的“刀法简练，概括能力强”的风格。
人物的衣服纹饰线条流畅，具有很强的张力，用最简练的衣褶纹饰，与人物精细的面部表情形成一种鲜明的对比，极具韵味。
相石取巧
在寿山石雕的人物造像方面，最为突出的特点还是其相石取巧的创造性，能够将寿山石的特色完整的凸显出来。
一般纯净的材质能够带给雕刻工艺师们最大程度上的想象发挥空间，但是巧色巧雕更加考验工艺师们的智慧。
借助寿山石绚烂的颜色进行雕刻，将材质本身的色彩、纹理突出表现，结合雕刻工艺师们的巧妙构思，能够将人物造像雕琢的非常美观。
或者是借助一些雕刻技巧，将寿山石原石当中的裂格巧妙地掩饰起来，将斑驳之处进行取巧，作为人物衣纹上的装饰。
在寿山石雕当中，人物造像一直都是具有特色的，能够充分利用寿山石原石进行完美的雕琢。
每一件寿山石人物造像，都能够达到一种“天人合一”的效果，是极具收藏价值的艺术珍品。
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