1、安岳石刻，起于南北朝梁武帝普通二年
清嘉庆本《四川通志》记载，可追溯安岳石刻起于“南北朝，梁武帝(萧衍)普通二年()”。
《四川通志》中记载的有关安岳石刻信息即“梁《招隐寺刹下铭》（通志略）萧纶书，普通二年，在普州（今安岳）”。
南朝萧梁时设普慈郡其郡名取佛家“普渡慈航”之意更是佐证。
安岳县北周建德四年置普州及安岳县，州、县同治一城，取“安居于山岳”而得名安岳因山为邑，故称安岳。宋人乐史《太平寰宇记》载：“安岳县本以邑地在山之上，四面险绝，故曰安岳。”
2、卧佛院，欣赏盛唐时期最大的左侧卧佛
位于八庙乡的卧佛院环境幽静，湖水潆洄，巨大卧佛因罕见的侧卧方向而闻名。根据佛教侧卧佛仪轨，本应该是首北右胁、枕手而卧，而安岳的这尊佛却是头东脚西左侧卧。
长达23米的释迦牟尼造像，似巨人一般横卧山壁间，巍峨壮观，令人肃穆
此摩崖造像乃释迦牟尼涅槃图，全长23米，堪称唐代全身石刻卧佛精品之作。在卧佛身后，还刻有说法图，表现了释迦牟尼圆寂时的场景。弟子、菩萨、神王、力士像等，面部表情各不相同，有的悲戚，有的虔诚。而形成鲜明对比的是，佛祖嘴角微微上扬，略带笑容，抛弃了一切世间烦恼，静卧于极乐世界。
3、毗卢洞，着迷于“东方维纳斯”紫竹观音
毗卢系梵语，意为“清净法深”。说起安岳毗卢洞，最出名的莫过于紫竹观音。这尊独特的观音雕像还有另一个美丽的名字——水月观音，它被著名女作家韩素英称之为“东方维纳斯”。
我们平时所见到的观音形象大多都是正襟危坐，十分庄重的，而眼前的紫竹观音高达三米，悬坐于峭岩石窟之中，跷起右脚，姿势可谓潇洒自如。
它上身着短袖薄纱，下身穿长裙，头戴华丽的镂空贴金花冠，背倚紫竹和柳枝净瓶。风流倜傥的紫竹观音突破了观音造型定局，体现出宋代摩崖造像的审美追求。
4、南朝天尊像，迄今中国唯一的南朝道像
梁武帝(萧衍)早年崇信道教，《隋书》记载：“武帝弱年好事，先受道法，及即位，犹自上章。朝士受道者众，三吴及边海之季，信之逾甚。陈武世居吴兴，故亦奉焉。”南朝天尊像，迄今出土的中国唯一的南朝道像，弥足珍贵，述说着千年来天尊的笑意盈盈，真人的虔诚恭敬，童子的活泼顽皮。。。
四川出土的南朝天尊像，是迄今中国唯一的南朝道像，弥足珍贵
安岳石刻把儒释道、川剧、曲艺等起承转合、融为一体，堪称宗教文化、民俗文化和雕刻艺术之集大成者，“中国石刻之乡”实至名归。
5、川菜只有麻辣鲜香？尝过四川安岳的柠檬宴再下结论
如果石刻则为安岳的文化底蕴注入了灵魂，那么柠檬产业折射出安岳现代发展轨迹。钟南山院士向我们推荐了十种增强抵抗力，具有抗疫功效的食品，其中之一就有柠檬。在上海买的柠檬，十个柠檬有八个是安岳县的。
安岳柠檬，既是国家地理标志产品，也是川果金字招牌。柠檬可以用来美容养颜、让你更年轻，可以用来预防“三高”，让你更健康，也可以用来做烹饪辅料、让你的生活更美味。中国烹饪大师、安岳柠檬宴创始人萧述明宗长把柠檬融入匠心创新于烹饪工艺，独成一格，形成了川菜特色宴席。
萧述明出生于烹饪世家，从厨44年来，荣获“注册中国烹饪大师，川菜烹饪大师，安岳首届工匠，资阳名匠”等荣誉称号，现任四川省烹饪协会副会长，安岳县烹饪协会会长。“柠檬宴”掌门人萧述明，坐拥72道柠檬菜，炉火纯青。
添、配、盛，是萧述明大师总结用柠檬做菜的三种方式。“添”，就是添加柠檬汁，替代食醋调味品；“配”，就是酌量放一些柠檬汁作配料，起到增白、去腥的功效；“盛”，就是利用柠檬鲜果拼盘或雕刻成盛器。
柠檬鸡豆花是“柠檬宴”中，制作最为考究、最有代表性的一道菜。厨师将鸡胸肉锤成茸，柠檬汁加鸡蛋清、盐、水淀粉等搅拌均匀，再与清汤合烹成“豆花”状。制作过程看似简单，但对原材料、烹饪配比、温度等的要求极高。
提醒大家，情绪太紧张，恐影响免疫力...
太过紧张或压力大的负面情绪，容易影响免疫力，使得免疫力下降，更容易让身体处于虚弱易入侵的环境。
既然我们无法控制病毒，那就把握好自己，做好个人防护，保持心情轻松，不让病毒带来紧张的情绪，别让病毒踩在脚下，以正面希望的心情来和病毒对抗。吃上酸酸甜甜的安岳柠檬，如同初恋般的味道。
参考资料：
1.胡文和，《佛教美术全集第九卷：安岳大足佛雕》，文物出版社，年1月
2.刘长久等，《中国石窟雕塑全集第八卷：四川重庆》，重庆出版社，年
3.萧易，袁蓉荪，《空山——静寂中的巴蜀佛窟》，广西师范大学出版社，年3月
4.萧易，袁蓉荪，《寻访安岳石窟》，中国国家地理杂志社，年11月
5.王达军，《安岳石窟》，四川美术出版社，年9月
6.子山午向，《穷游锦囊巴蜀石窟》
7.撄宁，《曾向流沙取梵书
四川安岳石刻超详细自驾游攻略》，
8.江子渔，《大自然鬼斧神工，茗山寺里有我见过最美的佛》
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