渝黔古道风云录之五
文/潘云国
道教川东第一丛林一一老君洞
沿着白杨湾中那条青沙石板路左拐拾级而上，蕴藏密林深处的凉风顺坡迎面扑来，令人心旷神怡，愜意连连。
在丛林深处，一股清澈的溪水顺着山湾深谷缓缓而流，绕过高耸于溪边道观的那壁石头堡坎，悄无声息的朝山下的周家河沟流去。这里，就是昔日老君坡上有名的涵谷庙。
据史载:涵谷原属崇文乡一名绅士所有，于清咸丰十年()。对老君道观来是一件值得庆贺的大事，这件事还写进南岸区”宗教志”。老君洞道观凭借神灵保佑，得到这名乡贤募助，将位于涵谷周边山地捐赠给老君洞。
李耳，也称＂老子”。是楚国人，据说因毌亲怀孕多年才生下他，刚落地就像一个白发苍苍老人而得名。他是道教创始人，又名太上老君，也称道德天真。春秋末年思想家，哲学家，道德经就出自李耳之手。在周文王时曾担任国家图书馆馆长，辞官后归隐江湖，骑青牛西游出涵谷关。
道教为纪念李耳，老君洞利用涵谷优美风光，黄葛古道便利交通优势，依靠信徒捐款。在峽谷深处开山凿石，大兴土木，建了一座规模不大的”涵谷庙”。它是老君洞的又一座附属道观。因谷深林幽，依山傍水而得名。
涵谷庙修有前后两个大殿，殿堂內供奉多尊神像，主殿那尊菩萨特别大，塑的是李耳骑青牛出涵谷神象。据世居白林湾，开豆花王二哥回忆:大殿门柱上有一副对联:“当年望气骑牛过，有客穿云访鹤来”。并在陡峭石壁凿了多个石龛供奉菩萨，常年有四五个道士负责管理道观。
哪知人算不如天算，遗撼的是这座经历多年道观，在年6月的一天深夜，因天下暴雨，铺天盖地的洪水将涵谷沟边的堡坎和庙子冲垮半边，造成另外半边寺庙悬吊在崖边，所幸没有造成人员伤亡，变成了一座危观，不能再继续从事宗教活动。
为避免重大安全事故发生，经南岸区主管民宗事务部门批准:决定拆除。
观内的菩萨，神像，法物，人员，财务等统一移交绐了老君洞。仅剩一壁壁的石头，破砖烂瓦堆积在风雨中。
春去冬来，日月如梭。年初，因“抓革命促生产”需要，南岸花线厂开工上马了。建厂需要大量石头，深藏涵谷庙的连二石又大又好，被一砣一砣的拆了，被多名抬工”哎哟”！”哎哟”！陆续从黄葛古道抬下了山。涵谷庙也从此消失在历史的风云中。
亲爱的朋友，若空闲去黄葛古道健身观景，不妨去涵谷庙遗址去看看，在白杨湾的悬崖陡壁上，尚保存一个＂无量佛”洞，书有＂福地洞天”四个大字，表明涵谷是昔日道教圣地。石龛上残存的2尊有身无头的菩萨，也在黙默诉说昨日的黄昏。
沿着涵谷庙前行约多米远，跨过那座高耸于缓坡上的青沙条石大门(已拆)，就到了老君洞。
老君洞，海拔高米。东背靠涂山湖，南与文峰山塔相邻，北与真武山凃山寺铁桅杆览胜亭接壤，西面对渝州山城。老君洞亦称“涂山古洞”。坐落在老君山山巅。另条路沿渝黔古道前驱路拾级石级而上，也可直达西大门。
据史载：老君洞的由来，历史悠久，源远流长。原名广化寺。始建于唐代，规模宏大，气势庄严，依山造殿，凿璧成像，九殿八洞的道家庙观。初为佛教寺庙，明万历九年与真武山涂山寺交换后，改为道观的。后人为纪念道教创始人太上老君——李耳，故改名为老君洞。
老君洞明末曾毁于兵火，后由道家重建经营。文物古迹丰富，犹以历代石刻技艺精湛，内容各异，情趣多样，形象逼真，巧妙绝伦而闻名。数十幅历代字刻，书写风格各异，雕凿精湛，笔力浑雄，被誉为巴渝珍品，且保存完好。明代石刻，年评为“市级文物保护单位”。
老君洞，值得一提的是西大门。修得高大雄伟，巨大牌楼正中额龛托出“太极图”，和“太极宫”三字门，大门两旁门刻钱塘许乃书对联：＂柱下遗经，三清道妙”。＂渝滨胜迹，万古江流”。横额书“上清仙界“，左右扇珍小匾分刻“紫府”，“丹台”。
三门里边供祀“灵官”，“韦驮”。再进左为“云中白鹤”右为“函谷青牛”。正中为“道祖殿”，旁有“丹房“，“戏楼”，”八角亭”等，殿前有浮雕五龙棒圣碑一块。殿內对联匾额高悬，左壁有木刻家规，右壁原有木刻建庙碑一块，据说存于重庆市博物馆。
道观右角有一囗上千年水井，水质清澈甘甜，常年涌水不断，富含钙镁钾纳等矿物质。不仅供观内道士居士游客饮用外。重庆有名的“允丰正”烤酒作坊，重庆桐君阁药厂，专门派人到此井挑水酿酒制药，因水质好药效上乘，蠃得＂北有同仁堂，南有桐君阁”美誉。成为制造中成药一段佳话。可惜的是因山脚常年挖煤挖断水源，已成为一口枯井，但古井尚保存较好，作为苍桑岁月物证。
老君洞庙宇依山而建，顺山势呈玄字盘旋而上，共建大殿九重，主要有“道祖殿”，“文武殿”，“观音殿”，“吕祖殿”，“真武殿”，“三丰殿”，“邱祖殿”，“斗姆殿”，“玉皇殿”。殿宇结构巧妙，设计均为古代园林阁式，富含艺术价值。
昔日观內常年有10多名道士负责管理，人来客往，香火兴旺，整日梵音嘹绕，晨钟暮鼓声震山谷，隔江可闻。
老君洞不仅是道家诵经传道的好地方，也是广大群众休闲的好去处。
文革前的老君洞，环境优美，绿树成荫，悬崖陡壁到处都是又高又大的马尾松，犹如一个个威武不屈的勇士，守护着绿水青山。
因笔者家距道观仅多米远，我伴着老君洞从小长到大，有事无事的常去道观玩耍或割草找柴，甚至连神龛上都留有脚板印。老君洞美好的过去，深深铭刻于我心中。
有一次，家里因无柴煮饭，我背着背兜，从老君洞筑的土围墙缺囗翻进去割柴，为图快又省力，割了10多根小竹子。被负责巡山的安师傅（道人）发现了，他杵着拐杖一跛一拐前来没收刀和背兜，吓得我浑身发抖，我颤颤抖抖的说了两句好话，安道人一本正经教育我说：你“割点柴草没有啥，以后莫要割竹子了”。说完后就放了行，至今让我感激不尽。
昔日的老君洞，称得上百鸟云集天堂，班鸠麻雀竹鸡画眉野鸡在密林中飞来窜去，随处可见。唯有老鹰独霸蓝天。老鹰将南天门处那一棵棵粗如黄桶的古松视为己家，在其树冠上铺窝繁洐，世世代代，生生不息。
老鹰凭借展翅高飞能力，锐利鹰爪，烔炯目光，每天清晨或傍晚，成群结队的在天空中盘旋，忙碌着捕捉田间地头，屋前院坝的老鼠，野兔等食物，不少幼小的家禽如鸡鸭鹅，稍不小心成为鹰嘴中的美味佳肴。
少年时代的我，放学后常拿着－根用竹子划的响篙，按父母吩咐，聚精会神的照看鸡娃觅食，曾多次碰见老鹰飞扑下来抓鸡娃，吓得母鸡鸡毛松耸起打啰嗦，小鸡四处乱窜，我用响杆展劲的敲打，清脆响声曾多次赶走了老鹰，默默无闻充当着小鸡保护人。
老君洞故事多得摆不完。有一天闲着无事的我，邻居谭某(小名柏树)要我陪他到老君洞去掰干柴。他见山梁围墙边那棵高大古松树上，有一个用枯枝铺筑的鹰窝，铺得又大又牢实，估计干柴能装滿大背兜。
谭比我年长10岁左右，从小就会爬树，他将细长的铁钩吊在腰带上，像一只灵巧的猴子，手脚并用的不一会就爬上了树梢，站在树杈上展劲用右手铁钩去钩鹰窝，那知窝中的2只幼鹰受到惊吓，躲在窝中张嘴仰天”哇哇”不停哀叫，正在空中盘旋觅食的老鹰父母闻讯飞来，轮番从高空中俯沖而下，奋不顾身伸出尖尖爪子或锐利鹰嘴攻击谭的头部，吓得谭连忙扔下铁钩，抱着树杆迅速滑下，才未受到伤害。老鹰护崽的往事，绝非空穴来风，惊心动魄演绎，人鹰大战故事，令我念念难忘。
笔者对道观的好感，应来自老君洞一山一水，一花一木一璧一石，幽静环境，充滿神秘的殿堂。
遗撼的是这座誉滿山城，具有悠久文化历史的著名道观，市级文物保护单位，在年文革中被毁，准确的时间应为当年的9月初。供奉在观內的菩萨，神像，文物，法物，经文，牌匾等，在短短一天之內，惨遭多名红卫兵，工人战斗队，农宣队组成的所谓“破四旧”联合战斗队打砸烧。他们手握铁锤，撬杆，铁钻，抬绳，铁铲等工具，强行闯入道观，将供奉在殿堂上的菩萨，神像，文物，法物，经文等砸个稀巴烂，有的化作缕缕黑烟，直飞九重云霄。
在道观被毁的第三天清晨，笔者怀着一种说不清道不明的心态，抽身去了一趟道观。见平常紧闭的大门敞开着，劫后的观內一片狼藉，惨不可赌。
昔日神圣庄严威武的菩萨，神像，法器缺头少腿，歪七遭八躺在各个大殿中，烧香拜佛的铁香炉，木魚，功德箱被打成几大块，悬挂在大殿左右的晨钟幕鼓，被砸得稀巴烂。宽敞殿堂上，被焚烧的名人字画，题词，经书，牌匾，文物的纸灰，还一堆连着一堆的堆着，随风四处乱飞。唯一保存下来的有道祖殿(三清殿)大门前的五龙碑，三丰殿普陀岩石壁上整块的明代石刻，南天门一带石壁上的历代题刻。
昔日神采奕奕的安师傅（其他两名道士不知去向），孤独的坐在大殿门栏上，像掉了魂似的，不吃不喝，也不说话，红肿的双眼，目不转睛的望着被砸得粉身碎骨菩萨神像发呆。
黄桷小屋
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