“今生貌美为何因，前世佛前供花人”，佛教历来与花有着甚深的渊源，许多佛菩萨的法器或者坐台就是莲花，莲花被誉为佛门“圣花”。莲花又叫“莲华”，佛教经典《妙法莲华经》就是此义。比如我们熟悉的观世音菩萨，就常常是端坐莲花台，手持净瓶甘露。佛教里也有许多与花有关的典故，比如比较经典的佛门公案“拈花微笑”的故事。
昔日佛陀在灵山会上拈花示众，大众皆不知其意，唯有大迦叶尊者破颜一笑。佛陀就嘱咐迦叶尊者：吾有正法眼藏、涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字、教外别传。后人以此作为禅宗传法的开端。
不仅如此，佛陀出生、成道、涅槃，都有天女散花赞叹供养，经典里提到：六欲诸天供养，天花乱坠遍虚空。“花”清香美好，代表佛的无量慈悲。后世弟子为了纪念佛陀圣诞，每年农历四月初一，寺院都会举行浴佛节法会，以净水、鲜花制成香汤为佛像沐浴。
佛前供花，功德殊胜难量。“花”在佛教里代表善因，“果”代表善果，花开结果，教导世人要敬畏因果、不作恶业。今生喜欢供花的人，来世多生貌美相，供花的人，心灵美，自然多有贵相。佛教里“莲花”最受欢迎，古人素以莲花“出淤泥而不染”来比喻人内心的清净与圣洁。
佛教里有一则美谈，据说玉琳国师前世为了救自己的同胞兄弟而被大火烧伤致毁容，但后来以花供药师佛，后世得庄严妙相。佛前供花，主要有以下功德：处世如花、身无污秽、福香戒香、鼻根不坏、超胜世间、身常洁净、命终生天、速证涅槃、具大福报，等等。供花的人，身心清净，不染污垢，得生天道，不住轮回。
佛前供花，没有什么特别的要求，只要花是清香的，一般的，如百合、康乃馨、兰花、玫瑰、向日葵等皆可供奉，做到一心清净、心无挂碍即可。要明白，不是佛菩萨需要我们的供养，而是我们需要借助这种机缘和方便法，净化内心、度己之心。
如果条件允许，可供奉鲜花于佛前。插花时不要随意乱插，一定要得体庄严，还要时常修剪，剪掉多余、凋谢枯萎的部分，勤浇水、换水，保证鲜花的清洁与姣好的外貌。如果经济条件不允许，可选择以塑料花或者干花来供奉，只是易落入灰尘，要“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。
供佛供的是一片诚心，不必拘泥于形式，只要我们心中有善念，心存恭敬与虔诚，功德是一样大的。“佛法在恭敬中求，一分恭敬一分受益”，希望大家如理如法供养，功不唐捐。
功德回向：
供养功德殊胜行，无边胜福皆回向；
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹；
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨。
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