（文内作品有意者，可后台沟通）“雕玉的，不是菩萨就是佛，就不能有点新意？”每每推发佛教题材玉雕作品，都会收到诸如此类的评论回馈。佛教题材为什么会在玉石雕刻界经久不衰呢？
万般造物，皆可形容，唯佛之美，难以言喻，也可言语。
观音，旧译光世音、观世音，略称观音；新译观世自在、观自在。所谓“观世音”，观的是世间疾苦，且因不忍众生受苦而留心照拂。而“观自在”，观的是自己内在的思绪和念头，修炼心境上的宽广和慈悲。
其心怀悲悯且积极入世，视众生同仁而无分别，化不同身相，说不同法门，寻声救苦，遍施无畏，以普渡众生烦恼。于世人而言，观音身具超脱尘世的平静，可抚人心，可涤心灵。
而在玉石雕刻里，观音雕刻件每每包含菩萨度人，断除烦恼无明以达究竟解脱之意境，每一个细节都凝聚了创作者的万千心思和灵愿寄托。
正如此《观音大士像》一般，映入眼帘的是观音造像的宝相庄严，是千刀万刻的精妙细节，也是作者巧夺天工的匠人精神。庄严肃穆的佛冠、半合柔长的眉眼、祥和慈宁的表情、浅笑微扬的嘴唇、虔诚端正的佛手……形态神韵，尽在法相之中。
作者选用干净清爽的晴蓝底料，加上清秀自然造像手法，呈现一尊线条骨力清隽，形貌恬静庄严的观音大士。
观音大士呈仪态闲适之貌，面相雍容，低眉闭目，双手合十呈虔诚之势，一眼望上去庄严静穆而不失亲切感。
和传统观音一般其头戴佛宝冠，胸前配饰璎珞，身穿佛衣裳。但不同的是，胸前璎珞配饰仅一条，身上服饰轻简，整体线条刚直有力，肉眼可见的轻逸绝尘让人心生舒适。
身下还有一支莲花轻探而出，巧妙取势，让人物整体协调的同时轻做点缀，平生一抹意境之美。
此外，值得玩味的是，作品采用经典的“二八”法则开眼。所谓观音雕琢的二八法则，说的是玉观音眼睛要是“二分开、八分闭”的似闭非闭的状态。多数人将此状态认作是观音玉雕的神韵与精髓所在，如果做不好眼部的刻画，就不能算一件好的观音玉雕。
“二八”法则下的观音，眉目低垂、眼睛半合，此神态也是观音定静守神的真实写照。
佛家讲‘眼、耳、鼻、舌、身、意’六根清净，减少感官的消耗，收起杂念，专致的修炼内心的平和与智慧，而观音又是此中大智慧的代表，自该如此。于是玉雕作者常用这种敛目守神的神态来表现观音，描绘观音的禅定状态和虔诚、定静的形象。
所以，玉雕界里如此多菩萨造像，也是情理之中的。最后用黑格尔的话来说就是“存在即合理”，不管是菩萨造像，还是问题。
创作过程记录
▲原石·草稿
▲初稿
▲刻形
▲成形
▲毛货
▲起货
#观音#
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