〖布施〗
六度万行：布施、持戒、忍辱、禅定、智慧、精进是修学菩萨道的行持，欲行菩萨道必以六度万行渡众生，众生是菩萨成佛的资粮，没有众生菩萨就无福慧可修“教学相长”，菩萨出现于世，一方面以实际行动实践佛法，一方面教化众生修持佛法，学佛无他只为成佛。成佛之前必先行菩萨道，布施是六度万行其中一项，布施渡悭贪、悭贪是三毒贪、瞋、痴首恶。
人会造惑，业，苦轮回苦海，起源于悭贪，贪爱而生得失心，因得失心而生瞋，因瞋而造非理性的行为成痴。修行先从修心起，修心就是要弃除贪、瞋、痴三毒，布施度悭贪，修行第一法门先从布施学起，人性本贪，若无贪也就不受轮回苦。
“爱河千尺浪、欲海万层波”，扬汤止沸的修行不如釜底抽薪，修行先除贪爱修起才是正确修法，布施分为财施、法施与无畏施，财施又可分为内财施与外财施，有人认为布施是有钱人的专利，无钱的人三餐都成问题如何财施，三宝门内福好修，一纹舍施万纹收，不信但看梁武帝，曾施一笠管山河。
梁武帝在佛门之中的故事，真的很多也很精彩，与达摩祖师亦有渊源，包括亡国出家为僧，前世今生传说或杜撰都与佛教有所关连，有机会再慢慢与大众分享故事。“一笠管山河”，清净善施得到大福报，梁武帝在过去生中，有一世是砍柴的樵夫，每天上山砍柴，有一天下大雨回家的路上，看见路边有一尊石雕佛像淋雨，樵夫见了不忍，自己也没能力帮助佛像盖间房屋，使佛像免于风吹日晒雨淋，看见佛像遭淋雨，一念善心升起把头上戴的雨笠，解下戴到佛像头上，自己淋雨回家，因为这一念善心，恭敬清净心，感召佛菩萨加被赐福，施一笠得殊胜福报，不可思议没要求回报，净善心。
欲改变命运，学学梁武帝以无所求的清净恭敬心行施，来生自然生于富裕家享受福份，贫穷若无造福因缘如何改变命运，就以拷贝机可以拷贝千万份资料，但若无资料白纸也拷不出任何资料，一纹施舍万纹收，真实不虚绝非谎言，。例如一棵年产几百斤的荔枝树，最原始也是由一颗荔枝种子，一粒至现在几百斤，相差何止万粒而且不是祇生一次，是年年生由一变成千万倍，一纹施舍万纹收道理相同。贫苦人家更要懂得为自己造福田，来生才有可能衣食无缺，免受贫穷之苦。
过去我在道场，因为金钱是众生的第二条生命，视钱如命，而且宗教已经为社会贴标签是敛财的场所，对于布施这方面几乎没有提及，信者恒信，不信则当马耳东风任君选择，福由己作由己收，做不做自由选择不必勉强，毕竟公修公得婆修婆得，自己种自己收他人替代不得，春天不下种秋冬如何有收藏。
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