〖布施〗
六度万行:布施、持戒、忍辱、禅定、智慧、精进是修学菩萨道的行持,欲行菩萨道必以六度万行渡众生,众生是菩萨成佛的资粮,没有众生菩萨就无福慧可修“教学相长”,菩萨出现于世,一方面以实际行动实践佛法,一方面教化众生修持佛法,学佛无他只为成佛。成佛之前必先行菩萨道,布施是六度万行其中一项,布施渡悭贪、悭贪是三毒贪、瞋、痴首恶。
人会造惑,业,苦轮回苦海,起源于悭贪,贪爱而生得失心,因得失心而生瞋,因瞋而造非理性的行为成痴。修行先从修心起,修心就是要弃除贪、瞋、痴三毒,布施度悭贪,修行第一法门先从布施学起,人性本贪,若无贪也就不受轮回苦。
“爱河千尺浪、欲海万层波”,扬汤止沸的修行不如釜底抽薪,修行先除贪爱修起才是正确修法,布施分为财施、法施与无畏施,财施又可分为内财施与外财施,有人认为布施是有钱人的专利,无钱的人三餐都成问题如何财施,三宝门内福好修,一纹舍施万纹收,不信但看梁武帝,曾施一笠管山河。
梁武帝在佛门之中的故事,真的很多也很精彩,与达摩祖师亦有渊源,包括亡国出家为僧,前世今生传说或杜撰都与佛教有所关连,有机会再慢慢与大众分享故事。“一笠管山河”,清净善施得到大福报,梁武帝在过去生中,有一世是砍柴的樵夫,每天上山砍柴,有一天下大雨回家的路上,看见路边有一尊石雕佛像淋雨,樵夫见了不忍,自己也没能力帮助佛像盖间房屋,使佛像免于风吹日晒雨淋,看见佛像遭淋雨,一念善心升起把头上戴的雨笠,解下戴到佛像头上,自己淋雨回家,因为这一念善心,恭敬清净心,感召佛菩萨加被赐福,施一笠得殊胜福报,不可思议没要求回报,净善心。
欲改变命运,学学梁武帝以无所求的清净恭敬心行施,来生自然生于富裕家享受福份,贫穷若无造福因缘如何改变命运,就以拷贝机可以拷贝千万份资料,但若无资料白纸也拷不出任何资料,一纹施舍万纹收,真实不虚绝非谎言,。例如一棵年产几百斤的荔枝树,最原始也是由一颗荔枝种子,一粒至现在几百斤,相差何止万粒而且不是祇生一次,是年年生由一变成千万倍,一纹施舍万纹收道理相同。贫苦人家更要懂得为自己造福田,来生才有可能衣食无缺,免受贫穷之苦。
过去我在道场,因为金钱是众生的第二条生命,视钱如命,而且宗教已经为社会贴标签是敛财的场所,对于布施这方面几乎没有提及,信者恒信,不信则当马耳东风任君选择,福由己作由己收,做不做自由选择不必勉强,毕竟公修公得婆修婆得,自己种自己收他人替代不得,春天不下种秋冬如何有收藏。