云冈石窟北魏观音头像（复成品）
观世音菩萨，又称光世音、观悠闲、观世悠闲、观世音悠闲等，在释教里以慈悲布施众生为本愿，也被称为救世菩萨、救世净圣、施无畏者、莲华手、普门或大悲圣者。
观世音菩萨是大乘释教中最受欢送的菩萨，《法华经?普门品》中说：“倘有无穷百万万亿众生受诸焦虑，闻是观世音菩萨，专心称名，观世音菩萨立即观其音声，皆得开脱。”
观世音菩萨佛号“处死明如来”。《千手千眼大悲心陀罗尼经》中说：“观世音菩萨，不成思议威神之力；已于往昔无穷劫中，已做佛竟，号处死明如来。大悲愿力，安逸众生故，现做菩萨。
观世音与大局至菩萨同为阿弥陀佛的两大胁侍，一齐在极乐宇宙。在《悲华经》中记录，来日西方极乐宇宙阿弥陀佛涅粲以后，观音菩萨将补佛处，号为“十足光辉善事山如来”。其净土名为“净宝”，比起此刻的极乐宇宙，愈加严肃奇妙。
铜观音立像晋代铜观音立像，残高17.5cm此像铜质含铅量高，比庞大。观音发顶束髻，脑背面发下垂披肩，做绺状。鼻梁高直，眼角细长，留有髯毛，面邻靠近欧洲人种。上身显示，胸饰缨珞，斜披宽巾垂至右膝，下著长裙，长裙衣纹浩繁详细。双手一上举，一下垂，下垂之手持瓶，足及背光已失。雷同者在日本国都藤井有邻馆也有一件，相传出自陕西三原。
观世音菩萨的特性
观世音菩萨早已成佛，佛号“处死明如来”，但是，为了济度十足众生，于是倒驾慈航，示现菩萨之身。在《千手千眼大悲心陀罗尼经》中说：“观世音菩萨，不成思议威神之力；已于往昔无穷劫中，已做佛竟，号处死明如来。大悲愿力，安逸众生故，现做菩萨。”而那时释迦牟尼佛在其座下为苦行学生，由此亦看来佛法的公平无二。
阿弥陀佛的两大胁侍为观世音与大局至菩萨，他们辅助阿弥陀释教导众生。凭借《悲华经》记录，来日西方极乐宇宙阿弥陀佛涅架以后，观世音菩萨将补佛位，名为“遍出十足光辉善事山王如来”，而他的净土称为“十足瑰宝所造诣宇宙”比起此刻的极乐宇宙，愈加严肃奇妙，不成思议。
观音势至造像碑七世纪唐朝石雕华夏河南省像高：.8cm美国多半会艺术博物馆收藏二尊菩萨立像险些一模同样，这是西方极乐宇宙阿弥陀佛的左右胁堂倌--观世音菩萨和大局至菩萨。画面右边的菩萨宝冠上有一坐佛，也许确认是阿弥陀佛的左胁堂倌--观世音菩萨；画面左边的菩萨宝冠上有一宝瓶，这是大局至菩萨的首要标识。大局至菩萨是阿弥陀佛的右胁堂倌，阿弥陀佛与观世音菩萨和大局至菩萨合称为“西方三圣”或“阿弥陀三尊”。寓智于悲的观悠闲菩萨
观世音菩萨以大悲救度众生为重要的德性，而埋藏于大悲以后的，乃是辽阔的大智，于是，在释教界最广为撒布的聪明典范《般若波罗蜜多心经》，便是由观世音菩萨所宣说，所谓：“观悠闲菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度十足苦厄。”便是阐述观世音菩萨由于深了般若波罗蜜多的聪明，于是能度化十足苦厄。
别的，观世音也是代表众生精力最深处的内涵觉性，他不是来观照别人的音，而是让每个体观照自身的音，倘使能察觉到自身内涵的觉性时，自身便是观世音。
“观悠闲”是指每一个性命能不被任何的束缚、焦虑所格斗而获得大悠闲。
云冈石窟北魏石雕交足观音菩萨像5世纪（公元-年间）来自山西云冈石窟北魏石雕像高.1cm砂岩雕刻上色美国多半会艺术博物馆收藏美国多半会艺术博物馆收藏的这尊交足菩萨石雕像，制做年头为公元-年之间，距今已有多年的汗青。交足观音菩萨头戴宝冠，冠中有小化佛。面呈浅笑，弯眉细目，直鼻小口，目微闭而含情，俯看着芸芸众生，犹如随时谋划闻人世坚苦之声而前去救援。菩萨肩披披帛，下着贴体长裙，服饰线纹流通，方法简练。右手似施无畏印（缺损），左手天然下垂抚膝，双腿穿插而坐。脸色悠闲，姿势高雅庄重。齐全比例精当均匀，伸展大气，给人以回忆不尽的美感。
普门示现观世音
观世音菩萨的另一个特性，为普门示现：也便是示意，无论众生有任何的需要，观世音菩萨就会示现出响应于那类众生的足色来救度他们。
观世音菩萨由普现色身三昧现起的不成思议改变身，恒常在十方宇宙做辽阔的布施，使魔难众生获得无穷的宽慰与清爽。这类和蔼可亲的精力，使很多发愤行菩萨行的性命心之倾心，总指望在获得观世音菩萨救援之余，也发愿与其同悲同力，照样巨大的观世音菩萨的行径，在十方宇宙救度十足多情。
观世音菩萨是无穷的慈悲心与般若正智圆融无二的详细呈现，他无刹不该的示现，也使他成为与咱们娑婆宇宙众生最为相契的菩萨。中公有句俗谚说：“家家阿弥陀，户户观世音，”恰是这类景象的最好写真。
在华夏汗青上，观世音菩萨秉持着寻益救苦的悲愿，一直的示现救度多情众生。“众生被困厄，无穷苦逼身；观音妙才华，挽救人世苦”，而在二十一生纪的即日，观世音菩萨，必然也应于疑惑焦虑众生的须求倾下清爽的甘霖，施予布施；而很多倾心菩萨性命界者，也愿具足观世音菩萨的无穷悲愿能力，做为观音使臣，行持大悲观音的救世大行。
明朝普门品插图布施无畏的勇者
由于观世音菩萨的大悲布施，于是又被称为“救世尊”、“救世大悲”者。又由于他做为众生的依怙，而使之不生畏怖，于是又称为施无畏者。他是等觉位的大菩萨，，其原真容貌天然为英勇的大夫君相，但是当今普遍人都认为观世音菩萨是为女身。但是由于观音菩萨普门示现，也许随类现身，天然也可示现女相。
但是，在习俗上由于遭到《搜神记》，及玄门附会的影响，认为观世音菩萨为女性，况且是妙庄王的三女儿，妙善公主成道后的示现，这和释教的说法齐全不同。
真相上，观世音菩萨所显现的辽阔容貌中，女身不过为个中一种。以华夏隋唐期间的观音像及日本的观音像为例，很多式样都蓄有髯毛；但由于观世音菩萨以慈悲应化，有温顺爱语的母性特性，因而他的塑像也就有了女性的表征。
敦煌唐朝木雕八臂观音像尺寸：85.5×55×31cm敦煌出土法国吉美博物馆收藏这是一件少见的敦煌出土的木雕像，敦煌木雕像尺寸都很小，此像却高达85.5厘米，堪称敦煌木雕像中的伟人。敦煌木雕存世的格外珍稀，就连很会汇集敦煌文物的伯希和也仅拿归去了十几件。这件木雕观音像头部稍有损，左足及部份手指损毁，肉体部份根底完竣，肉体比例均匀，外型简练优美，是唐朝风致，年曾在日本“丝绸之路大美术展”中展出过。
北齊彩繪石雕觀音菩薩像北齐（-）像高.1厘米含基座高.6厘米砂岩雕刻彩绘美国多半会博物馆藏博物馆质料显示此像出自山西，不知是不是来自云岗石窟。但从脸部特性来看犹如有云冈石雕的特性。菩萨面形秀气羸弱、长颈、肩窄且下削，这类造像为北魏晚期推广“汉化”革新，涌现的一种崭新高雅“秀骨清像”的艺术式样，成为北魏后期释教造像显著特性。
石雕珍品观音菩萨立像规格:×71×71cm北周或隋代美国波士顿美术馆藏“隋代观世音菩萨立像”是我国隋代释教造像的极峰之做。美国波士顿博物馆的注解：“圆雕造像，高厘米，石灰岩。据传，此像年日人早崎梗吉出土于陕西西安古寺，今藏于美国波士顿美术馆。菩萨跣足立，面形宛转，头绪秀气，神色慈悲、安详，腹部前鼓，身形趋势S型，然尚不具有典范好事多磨外型的天然觉得，肌肉呈现力亦不甚强。菩萨左手持四莲蓬，右手亦执莲蓬。冠饰化佛、葵饰与缨络，宝缯下垂。着裙，挎披帛，戴臂钏、胸饰，佩戴，挂缨络。混身敷彩，绮丽灿烂。座为束腰仰覆莲式，方形底座四角刻立、卧雄狮。此执多莲蓬式样的观音极少见，装扮繁缛、富丽，外型较幽美，系隋菩萨像之佳品。”隋代石雕观音菩萨立像秦安县出土像高厘米甘肃省博物馆藏头戴四瓣花冠，冠正面饰阿弥陀佛像，以示观音来日承袭阿弥陀佛在西方极乐宇宙成佛。面形宛转，头绪秀气，神色慈悲安详。袒上身、斜披络腋，颈佩宽边项圈，正中断一宝石。左右肩头各饰三条披带。十足造像形容细腻，方法洗炼，表情天然。这类单体的观音造像在北周至隋代时间，成为华夏释教雕刻的一大特性，是件可贵的释教艺术珍品。七宝台十一面观音像石灰岩齐全高度.5齐全宽幅29.8齐全纵深13.8像高85.8唐朝8世纪东京国立博物馆华夏陕西省西安宝庆寺传来、细川护立氏救济宝庆寺石佛群正本安置在华夏仅有的女天子武则天(则天武皇后)于长安城内所建的光宅寺七宝台。现存于世的佛龛整个有2种,除了雷同本藏品的十一面观音立像佛龛以外，又有以阿弥陀如来、弥勒如来、结降魔印如来等为中尊的三尊款式的佛龛，这2种佛龛现存整个30余件。因有做品上标有长安3、4年(、年)的年头纪铭，普遍认为此做也为该时间的做品。
九面观音立像七世纪唐朝白檀木雕琢像高：37.6cm法隆寺大宝藏院供奉此九面观音菩萨立像系唐初七世纪后半时间制做，养老三年（年）流入日本。菩萨脸颊饱满宛转，曲眉丰颈，五官优美，身形丰满，尽显盛唐时间佛像特性。上身显示至腹，下穿罗裙，腰部有束带。服装都丽，帔帛缠绕，璎珞精良，衣服轻佻透体，纹线流通天然。左手持净瓶，右手天然垂下持佛珠，跣足立于莲座之上。此像采纳整根白檀木雕琢而成，其复杂的头饰及九面、耳环、胸饰的璎珞、天衣、佛珠、净瓶及足下莲花座等整个是由一根白檀木雕出，其大唐匠人的鬼斧神工令日自身惊讶不已，年被指定为日本国宝。唐朝青铜鎏金佛像：观音菩萨立像
八世纪
唐朝青铜鎏金失蜡锻造
尺寸：27.3×10.5×6.4cm
美国多半会艺术博物馆收藏
观音菩萨头戴三叶花冠，侧冠缯带垂下，束发高髻，顶饰一化佛，为阿弥陀佛，是观音菩萨首要的身份标帜。菩萨嘴脸丰满，五官清楚，眼微闭，直鼻小口。菩萨胸前佩饰璎珞，袒上身，下着长裙，衣纹天然垂下，超逸流通。右手托净瓶，左属下垂拈帔帛，身躯向一侧歪斜，以三折枝式跣足立于台座之上。身形婀娜，外型幽美，呈现了观音菩萨的慈悲优美以内涵。身双侧的帔帛自肩部蛇形飘下，落于台座之上，极富动感。造像青铜锻造，通体鎏金，金质苏黄，鎏金保管完竣，部分有零落。铜在唐朝格外名贵，故那时所造佛像尺寸高度多在5～10公分，此像高度超越27公分，锻造工艺卓越，整像外型活泼，堪称唐朝金铜造像中的佳构，弥足珍爱。唐朝石雕十一面观音菩萨像
八世纪
尺寸：.60×63.60×25.40cm
美国克利夫兰美术馆收藏
这是一尊高明度浮雕的十一面观音菩萨像，从雕像后面印迹也许看出，此像是从某一石窟的山岩上生硬剥离而来，博物馆未阐述来自华夏哪一石窟。观音菩萨的11面自下往上布局为1-6-3-1，十小面多呈忿怒相。这样多的忿怒相仍未能震慑盗宝之徒的愿望，看来众生之顽强，观音菩萨之慈悲。观音菩萨面相宛转饱满，弯眉长目，发绺垂肩、双目微闭，表情安详，慈悲严肃。身佩耳珰、项圈、挂链及臂钏。整尊造像精巧细腻、肌肤光洁柔润、服装复杂富丽，实为唐朝石雕之佳构。观音像原置于西安市东关景龙池寺院中。年庙毁托付陕西博物馆收藏。像通高73厘米。菩萨戴化佛宝珠头箍，带飘肩而下，细发高髻，脸颊宛转，直鼻秀目，黑白含情，长耳半聘，垂珠耳珰，颈显轮线，头部微倾。两手胸前执莲蕾，赤臂袒腹，身佩珠玑，束带缠胸，背挂臂飘垂挂座上，腰衣褶纹流通。右足仰掌做跏安好坐，身形饱满，温慈施情，安祥高坐于圆形束腰莲台之上。座面为带蕊莲蓬，方圆三层带苞半开莲瓣，瓣七均雕宝珠。束腰部份为蔓形莲茎叶蕾式浮雕，下为圆形单瓣敷形带。圆座周分六格，每格长方形有雕饰花边。格内各雕伎乐一人，离别各执排箫、横笛、腰鼓等乐器。台座雕饰浑厚明朗完满，绮丽豪爽。
宋水月观音安岳毗卢洞19号石雕高3米这尊紫竹观音高3米，悬坐于那凸露的峭岩石窟当中。她背倚浮雕的紫竹和柳枝净瓶，头戴艳丽高贵的贴金花冠；蛾眉上竖，凤眼下垂，直鼻微隆，朱唇略闭；上身穿短袖薄裟，袒胸裸肘，臂戴膀圈，璎珞象随身而泻的金色瀑布，网坠于胸腹；下身长裙薄如蝉翼，紧贴于腰腿之间，衣裙超逸，富于动感。她坐在一张3米长的弧形荷叶上，上身稍左边；左手抚撑叶面，右手放在膝盖，五指天然下垂；一对优美的光足，左足悬于莲台，微微踏开花蕊，右腿屈曲上翘，足踏莲叶，故友们又俗称她“翘足观音”。紫竹观音宛若便是一位风韵绰约、温顺飘逸的妙龄少女。她既具奼女的娇媚，又具女神的相貌，世俗风韵极浓，人们又爱称她为“风骚观音”。看了紫竹观音，使人不得不为宋朝雕琢巨匠们那走神入化、鬼斧神工的精堪能力所降服。
金代水月观音木雕
荷兰国立博物馆藏品
宋金元时间，甲等雕刻皆为木雕，刷涂底料再施色添彩，嵌石贴金，以显高贵。宋朝大型高程度的木制观音于全宇宙有案可考者也仅剩几十件不到，故存储于今的宋金元时间木雕观音，其珍爱水平尤甚。
美国纳尔逊博物馆藏，最好看的宋辽代观音宋朝菩萨造像只管方法较为写实，却丝绝不流于庸俗，一颦一眉、举手投足之间，蕴有高尚的时令。重视细部的形容，比起唐朝，更具墨客审美的偏向。
阿嵯耶观音像十二世纪云南南诏大理国（–）镀金青铜锻造尺寸：52.7×16.5×16.5cm美国纽约多半会艺术博物馆收藏“阿嵯耶观音”是南诏大理国密宗阿吒力释教私有的观音造像。这类奇特的观音式样呈站立姿势，身形纤细苗条，头戴莲花宝冠，冠正中嵌有一尊呈珈跌而坐的阿弥陀佛像。发髻高束，发绺披肩，耳珰繁重。额头方阔，中间有白毫，两眉邻接，额骨甚高，鼻准低落，嘴宽唇厚，两颊削瘦，嘴脸秀气，脸色静寂，面露浅笑，法相慈悲庄重。宽肩细腰，肉体扁平，上身显示，身佩项圈、臂钏、手钏、腰饰等珠宝璎珞饰品严肃满身。腰佩饰花扣带，下身窄瘦，两腿挺立，跌足；下身著裙裳紧贴于身，裙褶做规律性弧状安顿；右手当胸做说法印，左手腹前施与愿印，赤足立于莲花月轮之上。
金华万佛塔出土五代铜鎏金水月观音像观音菩萨头戴宝冠，冠上奉一小化佛，方额广颐，双目苗条，微闭俯看，表情庄重慈悲。其右腿支起，右臂天然搭于右膝，左腿下垂，左臂后撑于岩石之上，姿势闲适。菩萨宽肩细腰，身姿婀娜温和，披挂联珠式璎珞，衣袂飘逸精巧，外型幽美出众，死后精良的火焰纹圆光更有精益求精之妙。据验证，这尊观音像锻造于五代时间，是我国已知年头最先的铜镀金水月观音菩萨素材佛像。
梦违観音像日本国宝年至年制做飞鸟期间（白凤期）铜锻造镀金像高87cm法隆寺大宝蔵院供奉这这天本白凤时间存世的为数未几的几尊雕像之一，弥足珍爱。本为法隆寺东院绘殿本尊。现供奉于大宝蔵院。传闻此观音像能将噩梦转为美梦而得名。梦违观音头戴三叶冠，发髻高束、顶有化佛。嘴脸秀气、脸色庄静，法相严肃。佩项圈、璎珞、臂钏及手镯严饰满身。袒上身，下身著贴体长裙，披帛绕肩缠臂天然垂下。右手当胸结说法印、左手持净瓶，跣足安立于莲座之上。法隆寺秘宝：梦殿观音
梦殿观音是止利派的代表做，由几个工匠联合实现。佛身由樟木雕成，头上的高冠为金铜透雕。佛像双方的蕨状细带是观音的头发，和上面向左右飘出的鳍状衣袖构成一个安定的等腰三角形。
梦殿观音被视为按圣德太子生前式样塑造，于是在日本，也被视为圣德太子的化身。
青铜镀金观音菩萨立像十世纪华夏辽代青铜镀金尺寸：43.8x14.6cm底座直径17cm美国克利夫兰美术馆收藏这是一尊稀少的十世纪华夏辽代观音菩萨立像，观音菩萨头戴宝冠，顶有大莲花，嘴脸饱满，略露浅笑，慈悲和谐。身佩璎珞项圈、手镯、挂链及腰饰等饰品严肃满身。右手上举结印，左手天然垂下持净瓶，跣足立于莲花台座之上。披帛绕臂天然垂下，在莲台二侧盘卷，构成动感。
大理石雕加彩双观世音像北齐乾明元年（年）50.8cm北齐，华夏石雕艺术岑岭时间之一，艺匠最先重视人体机关与美态，本品响应此时艺术进展造诣，弥足珍爱。本碑形容菩萨身躯圆腴丰满，线条升沉有致，衣袍超逸，呈现时人对寻求天然之美，并意味雕刻状貌从北魏的笼统风致递演。本品另一少有之处在于碑上颜彩保管精良，暴露古物原有风华。
狮吼观音像柳木（单块机关）、石膏、彩绘颜色、镀金印迹尺寸：.1×.5cm美国多半会艺术博物馆收藏“狮吼观音”亦称“阿摩提观音”，狮吼观音是明朝人世尊奉的少见造像素材，是密宗崇奉的菩萨之一。观音菩萨结轮王姿坐于狮吼背上，左腿支起搁狮背上，左手天然搭于左膝之上（已失）。右腿天然垂下踏小莲座，右手搭于右膝侧狮吼背部，呈悠闲姿安住。
观音菩萨头戴五叶花冠，发髻高束、发绺垂肩。嘴脸秀气，双目微垂、表情安全安详，法相慈悲严肃。胸前饰有多个“U”形连珠式璎珞，下身着长裙，裙褶天然流通铺于莲花座上，活泼悠闲，采纳了汉地造像的写实性呈现方法。满身服饰繁缛妥当，衣纹超逸流通，装扮简练天然。坐骑雄狮姿势威猛，回想昂望做呼啸状，外型活泼。齐全外型庄重幽美，唱工细致，线条流通，保管根底完竣，是存世明朝木雕释教造像中的佳构佳做。
历代地藏造像绘画佳构释教造像法子和材质的筛选——雕刻篇咱们去敦煌寻找地藏菩萨的印迹四川新津观音寺明朝壁画，与法海寺壁画堪称南北双璧八大菩萨画像归命、礼敬、供给十二光如来，对念经行人的辽阔好处七月十五，救度饿鬼道众生，报七世父母恩发愿往生净土的莲友请来瞻礼历代大局至造像毁于二战炮火的柏孜柯里克石窟十三幅誓愿图全解读这些历代的观音圣像带你去见证半个亚洲的信奉灵山会依旧龙华会？这幅少见的唐朝刺绣有看破从历代释教造像看佛陀的降生宝宁寺水陆画的高清细节，呈现释教绘画的精技巧法虚云老头陀维护下来的国之重宝，北宋木雕五百罗汉像感德转发那罗延感德
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