东方三圣：药师琉璃光如来、日光菩萨、月光菩萨
（图片来源：北海禅院）
佛说月光菩萨经
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译
如是我闻，一时佛在王舍城竹林精舍，与大苾刍众，而为说法。时舍利弗，大目干连，前诣佛所，五体投地，礼佛足已，白佛言：世尊，我等今者不忍见佛入于圆寂，而于此时，先入灭度。
尔时众中，有一苾刍，合掌向佛，而作是言：世尊，舍利弗大目干连，有何因缘，今于佛前，先欲入灭？唯愿世尊，为解众疑。
尔时世尊，告苾刍言：汝今谛听，吾为汝说。舍利弗，大目干连，贪瞋痴等，诸漏断尽，所作已办，梵行已立，不受后有。非唯今日先欲入灭，于过去世，北印度内，有一大城，名曰贤石，长十二由旬，广阔亦尔。彼有国王，名为月光，寿四万岁有天眼宿命通，身色端严，诸相具足，光明照耀，如天满月。所往之处，不假灯烛日月之明，故号月光。
统领四洲六万八千国土，时世丰熟，人民安隐。金银珍宝，饮食衣服，象马车乘，悉皆盈满。于城四门，皆有楼阁，户牖轩窗，俱用众宝而为严饰。街巷道陌，扫洒清净，竖立幢幡，宝盖真珠璎珞。复有沉香粖香栴檀之香，微风时起，吹其香气。周遍国城，车马行人，不闻秽气。处处复有花果树木，多摩罗树，迦尼迦啰树，无优树，贝多树，娑罗树，帝罗迦树，龙花树，末俱罗树，阿底目伽树，播咤罗树，繁郁茂盛，鹦鹉舍利，迦陵频伽，俱计罗鸟等。于诸树间，作微妙音，于城内外，流泉浴池。常出好花，优钵罗花，俱母那花，奔咤利迦花等。如是富贵，种种装严。
佛告苾刍，尔时月光天子，于市肆街巷及城四门，堆聚金银珍宝象马车乘饮食衣服卧具医药种种庄严之物，即击金鼓，告令众人，月光天子，以种种财物，普施一切，随意所须求者相给。尔时南赡部洲，一切众生，皆至王城，求其所施，无不丰足，得大富贵，无一贫乏及徒行者。
尔时月光天子，复自思惟，虽诸众生无有贫乏，对我所用犹未齐等。复以细妙衣服，最上珍宝，头冠璎珞，卧具饮食等，施诸众生，富贵庄严，皆如月光天子身。城邑宫殿，楼阁园林，种种严饰，如忉利天。有七十二百千那由他人，常止此城。有二千五百大臣，有二辅相，一名大月，二名持地，容貌端正，福德淳厚，智能深远，高才博识，恒以十善，化诸众生。
是时大月，于夜睡眠，而作一梦，王戴天冠，变黑烟色。复有鬼来，就王头上，夺冠而去。作是梦已，忧惶惊惧，恐有不祥而自思惟。我王慈愍，惠施一切，求者不违，必有恶人，来乞王头。作是念已，即用七宝，造一宝头，如有乞者，以此代之。
时持地辅相，亦作一梦，见月光身，四体分散，即召婆罗门，占梦凶吉。婆罗门曰：此梦甚恶。必有远人，来乞王头。持地闻已，悲泣感伤，云何我王，有斯大祸？
尔时一万三千五百亲位大臣，俱作恶梦，幢幡倒地，金鼓不鸣，恩爱别离，悲啼哭泣，如是梦已。共相议曰：王若不吉，一切众生，谁为救济？我等云何而得安隐？时月光天子，又告大臣，尽我寿命，施于众生，不得间断。
尔时香醉山中，有大婆罗门，名曰恶眼，聪明多智，善解技术。知月光天子，于城四门，大开施会，击鼓宣令，普告四方，求者供给，而无乏少。我今往彼，乞于王头，作是语已，下香醉山。
山有天人，知婆罗门来乞王头，悲痛伤叹，苦哉苦哉。此王心怀慈愍，利乐群生，如若命终，世间薄佑。作是语时，天地昏黑，日月不现，泉井枯干，暴风卒起，吹砂走石，树木摧折，大地震动，有如是不祥之相。
去城不远，有一仙人，身具五通，名弥湿嚩弭怛啰，与五百眷属，常以慈愍，护念众生。见此征祥，甚怀忧恼，告摩拏嚩迦曰：必有灾祸，临于民主，我等云何而为救护？虚空中紧那罗众及诸天人，皆悉下泪，如降微雨，一切人民，心怀惊怖。
时恶眼婆罗门，将欲至城，护城天人，诣月光天子前，今有恶人，从香醉山来，怀杀害心，欲乞王头，不得听之，宜保爱自身，固安圣体。王既闻已，心生踊跃，叹言善哉，令我圆满檀波罗蜜。时恶眼婆罗门，即入王城。守门天人，见婆罗门，神情丑恶，隔住门外，终不放入。
时月光天子，知彼来至不放入城，即告宰臣大月，有婆罗门，从香醉山来欲见于我，令彼门司不得障碍。大月受教，白守门天人，即令放入。大月见已，问婆罗门曰，汝来至此，有何所求？婆罗门言，我闻月光天子，慈愍有情，设大施会，若有所求，一切无吝。今来至此，欲乞王头。
大月告言：婆罗门，王头脓血所成，终归烂坏，汝今乞得，有何所用。我有七宝头，复有种种金银珍宝，俱奉施之，乃令子孙永得大富。婆罗门言：我本乞头非为珍宝。时二大臣，啼泣雨泪，悲痛忧恼，我等云何得免斯害？时婆罗门，即诣王前，见已顶礼，住立一面，合掌白言：闻王慈愍普施一切。我今远来，只乞王头，愿垂慈愍，欢喜布施，而说偈言：
菩萨志求无上智，安住最胜清净法；
愿垂慈愍速舍头，圆满檀度波罗蜜。
时月光天子，即起合掌而说偈言：
父母所生不净身，汝求我头欢喜舍；
满尔本愿称心归，令我速成菩提果。
说此偈已，白婆罗门言，勿嫌我头，骨髓脓血，皮肉相连，无有清净，而即施之，满汝本愿。时婆罗门，心大欢喜。王欲截头，即去头冠。是时南赡部洲，一切头冠悉皆落地。人各惊惶，辅相二人，不忍见王舍弃身命，即于彼处，自尽其寿。以善根力，生大梵宫。时菩摩夜叉，于虚空中，高声唱言：苦哉天子，今将命终。复有百千亿人，奔诣王宫，啼泣下泪，伤爱别离。王即说法，安慰令发道心。
婆罗门言：王若舍头，宜于净处。王即告言，我有一苑，名摩尼宝藏，花果茂盛，流泉浴池，种种庄严，最为第一，于斯舍头，汝意云何？婆罗门言，宜速往彼。王即携剑，往彼苑中，立瞻卜树下，告婆罗门言：我今舍头，汝来截之。婆罗门曰：王不自断，令我持刃，非布施行。
时有护苑天人，见是事已，悲泣涕泪，告婆罗门曰：汝大恶人，月光天子，慈愍一切，普利群生，何以此处，害天子命？
王告天人：莫作是言障碍胜事。我于过去无量生中，为大国王，于此苑内，千度舍头，时诸天人，皆无障碍。昔济饿虎，舍身命等，超于慈氏四十劫，彼时天人，亦不障碍。汝于今日，发随喜心，当获胜利。
月光天子，复告天龙八部一切贤圣，我今舍头，不求轮王，不求生天，不求魔王，不求帝释，不求梵王，为求无上正等正觉，令未受化者回心受化，已受化者速得解脱，得解脱者圆证寂灭究竟彼岸。又愿命终之后，舍利如白芥子，于摩尼宝藏苑，建一大塔，令一切众生，礼拜供养见闻随喜，命终之后，皆得生天，发菩提心，出生死界。
发是愿已，婆罗门曰：王舍内财，甚为稀有，于未来世，速成佛道。作是语时，王以首发，系无忧树枝，即执利剑，自断其头。尔时三千大千世界，六种振动。于虚空中，天人赞言：善哉善哉，今月光天子当得成佛，复雨优钵罗花，钵纳摩花，俱母那花，曼陀罗花，及沉香，粖香，旃檀之香，种种供养。即以旃檀香木，焚烧遗体，收其舍利，于摩尼苑及四衢路，各起一塔，恒时供养现在未来。一切众生，于此苑中，行住坐卧，及于塔前，瞻礼供养。命终之后，生六欲天，及梵天上。
尔时佛告诸苾刍：往昔月光天子者，今我身是，大月持地二辅相者，今舍利弗大目干连是。恶眼婆罗门者，今提婆达多是。由是因缘，先于佛前，而请入灭。时诸苾刍，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。礼佛而退。
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