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福作“幸福”之义，用作名词，这是“福”字在今天常用的含义。战国时期的哲学家韩非子认为“全寿富贵谓之福”，古书中常说人的“五福”春节贴"福"字，是民间由来已久的风俗。据《梦粱录》记载："岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……"；"士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭拜祖宗"。文中的"贴春牌"即是写。通过扫描“家乡福”，全国的网友不仅有机会获得随机福卡，还将在这张特殊的定制福卡上，收获一段来自家乡“送福人”的新春祝福。”
清明节，又称踏青节、步行节、三月节、祭祖节等。，落在春末之交。清明节起源于古代祖先的信仰和春祭习俗，具有自然和人文两方面的内涵。它不仅是一个自然节气，也是一个传统节日。扫墓祭祖和踏青是清明节礼仪习俗的两大主题。礼仪和习俗这两个传统主题自古以来就在中国流传。[1-4]清明节是中华民族的一个古老节日。它不仅是扫墓祭祖的庄严节日，也是人们亲近自然、旅行、享受春天乐趣的快乐节日。斗智B(或太阳经度达到15°)是清明节，节日时间在公历4月5日左右。此时生机盎然，殷琦日薄西山，万物“古为今用新”，大地呈现出春色和风景的意象，是清代户外春游和墓祭的好时机。祭祖清明很长。有两种说法:10号前8天，10号后10天。这两天属于祭祖清明。清明节是一个传统的主要春节。扫墓祭祀，缅怀先人，是中华民族自古以来的优良传统。不仅有利于弘扬孝道和亲情，唤醒家庭的共同记忆，还能促进家庭成员乃至国家的凝聚力和认同感。清明节融合了自然节气和人文风情，是时间、地点、人的结合。它充分体现了中国先民追求“天、地、人”和谐，注重适应时间和地点，遵循自然规律的思想。清明节与春节、端午节和中秋节一起，也被称为中国的四大传统节日。除了中国，世界上一些国家和地区也庆祝清明节，如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。年5月20日，中华人民共和国文化部申报的清明节被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录(类别:民俗；编号:x-2)清明节既是“二十四节气”之一，又是一个传统的祭祖节日，具有自然和人文的双重内涵。“二十四节气”是古代农耕文明的产物，它不仅对农业生产起着指导作用，而且还影响着古人的衣食住行乃至文化观念。“二十四节气”最初由北斗星的斗柄旋转方向决定，而北斗星是圆转的，这与二十四节气密切相关。在不同的季节、不同的时间，北斗会指向不同的方向，这已成为人们判断古代节气季节变化的依据，即所谓“斗柄指东，天下为春”；桶柄指南，世界是夏天；斗柄指西方，而世界是秋天；桶柄指北方，而世界是冬天.““二十四节气”是甘芝历中的一个特殊节日，它表达了自然节奏的变化，确立了“十二月结构”。在赣芝历中，一年分为“十二月营造”(“十二辰”或“十二枝”)，“营造”代表北斗斗柄顶端的方向，斗柄转动依次指向“十二辰”。在传统文化中，分支和枝的时间和位置与八卦联系在一起，而阴的位置是八卦后天的“根位置”，它是年末和年初的位置，代表着年末和年初，如《易说卦传》:“根，东北卦也是万物之始。”因此，斗柄从正东到正北(阴位置，八卦位置的后天)开始，又绕着东、南、西、北作一次周而复始的循环，这就叫“岁”之一。当斗柄指向“B”位置正东正南时，就是清明节。每逢节气清明节，一切都显得干净、活泼、新旧，气温上升，大地呈现出春意盎然的美景形象，是清代户外春游和祭墓的好时节。[9-11]文化内涵清明节是中华民族最隆重的祭祖节日，属于祭祖、慎求未来的传统文化节日。清明节体现了中华民族精神，传承了中华文明的牺牲文化，表达了人们敬祖、敬祖、从命的道德情感。清明节的意思是“祭祖”，意思是“尊敬祖先”。春节是第二个祭品，自古就有。清明节历史悠久，它起源于古代先民的信仰和春天的祭礼习俗。根据现代人类学和考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰是天地信仰和祖先信仰。据考古发掘，广东英德青塘遗址已发现距今1万年的古墓群，是中国最早确认的埋葬类型。它表明，在1万年前，古代先民就有了明确而自觉的丧葬行为和风俗习惯。“墓祭文”的仪式习俗由来已久，而清明时节的墓祭文则是传统春俗的综合与升华。古代干部历的制定为节日的形成提供了前提条件。祖先信仰和祭祖文化是清明祭祖仪式习俗形成的重要因素。清明节习俗丰富，可归纳为两个季节传统:一是敬祖以礼，慎求未来；第二，去郊游，亲近自然。清明节不仅有祭天、追思、追思的主题，更有登山、享受身心的主题。“人与自然和谐相处”的传统观念在清明节上得到了生动的体现。随着历史的发展，清明结合了唐宋寒食节和上思节的习俗，将诸多民俗融为一体，具有极其丰富的《圆光观音》画法步骤
圆光观音护佑子女平安、健康成长。相传闽南一山村的百姓以打猎为生，有一只怪兽经常趁人们进山打猎时到村子里伤害小孩，专吃小孩子的眼睛以获得精气，修成妖魔。圆光观音知道后，化身为小孩坐在村口的城隍庙中，当怪兽再来准备下口之时，菩萨现身，将怪兽降伏。
步骤一：浓墨勾头发、饰物及莲花座，淡墨勾脸部五官、手、脚和衣纹。淡墨分染发髻。↓↓↓
步骤一局部↓↓↓
步骤二：淡墨分染云、莲花座和衣纹。染时用色要薄，可进行多遍分染。↓↓↓
步骤二局部↓↓↓
步骤三：继续用稍重墨分染发髻，淡朱磦少加石绿分染面部，淡墨分染眼睛和眉毛，赭石加藤黄平涂背景和首饰，石绿分染手镯，淡曙红分染出衣带和莲花花瓣。↓↓↓
步骤三局部↓↓↓
步骤四：朱砂罩染衣带和头饰，分染莲花花瓣，淡黄绿色染花瓣根部，调金粉染饰物的黄金部分以及点莲花花蕊。淡花青染衣裙上的图案。继续用赭加藤黄平涂背景，整体观察画面，细心收拾。最后落款，钤印。↓↓↓
步骤四局部↓↓↓
《一如观音》画法步骤
一如观音护佑苦尽甘来，功成名就。传说一如观音保佑唐僧西天取经，经历饥渴、刀兵、牢狱、情爱、鬼怪等九九八十一难之后仍信念不灭，誓取真经。诚心终于感动菩萨，使其修炼成佛，终成正果。
步骤一：浓墨勾头发、所有饰物和衣纹。淡墨勾脸部，只眼部用浓一些的墨勾出。↓↓↓
步骤一局部↓↓↓
步骤二：淡墨分染发髻，分几遍来染，不要一次染足，注意整体关系。用极淡的墨分染衣纹和莲花，淡墨勾云。↓↓↓
步骤三：继续用不同墨色分染头发、饰物和衣纹。淡墨烘染云的周围，把云托出来。↓↓↓
步骤四：进行面部五官的刻画，可调曙红、赭石加藤黄分染面部、手和脚，淡墨分染眼睛和眉毛。草绿色染叶子，胭脂加曙红分染莲花花瓣。多调些花青加三青渲染背景。↓↓↓
步骤四局部↓↓↓
步骤五：淡花青渲染佛光一遍，以衬托观音的头部。用金粉提染头饰和身上的饰物，白粉点珠子。收拾细节，调整整体层次。落款、钤印。↓↓↓
步骤五局部
《岩户观音》画法步骤
岩户观音保佑慈孝义全，德行横溢。相传有个叫吴璋的孝子为了寻找母亲历尽千辛万苦，在途中被毒蛇咬伤，生命垂危。观音菩萨念其纯孝，便现出大慈宝相，将吴璋救醒，使其母子团聚。岩户观音的画像常常是端坐于岩洞，静思入定。
步骤一：淡墨勾脸部，只有眼睛用重墨勾。浓墨勾发髻、饰物和衣服上的花纹，稍淡墨勾衣纹。↓↓↓
步骤二：淡墨分多次分染头发、衣纹和头饰。重墨勾石头和竹子，淡墨简单分染出石头结构。↓↓↓
步骤三：继续用不同墨色分染头发及服饰。把岩石勾画具体完整，添加植物，并用墨进行分染。↓↓↓
步骤四：调肤色分染面部，曙红分染莲花花瓣，藤黄加赭石罩染饰物上的金色部分，花青分染山石上的叶子，干后用藤黄罩染。继续刻画岩石，朱砂平涂背景。↓↓↓
步骤五：金粉提染金色饰物，白粉点珠子。淡曙红加少许朱磦罩染莲花，熟赭色罩染岩石，淡朱砂罩染佛光，朱砂再染背景，染出厚重感，把竹叶留出来。整理收拾，深入刻画细节。落款钤印。↓↓↓
《延命观音》画法步骤
延命观音护佑老百姓百毒不侵，益寿延年。相传民间流行一种怪疾，无药可医，苦不堪言。观音菩萨闻之，化成一位癞头和尚前来送药治病，当人们的怪疾渐渐痊愈了，要感谢癞头和尚时，观音菩萨显现真身，驾云而去。
步骤一：浓墨勾发髻和饰物，淡墨勾脸部、手和脚。浓墨勾衣带和莲花。淡墨分染头发多遍，更淡墨分染衣纹，重墨勾石头和竹子。↓↓↓
步骤二：重墨分染头发，淡墨继续分染衣纹，浓墨分染石头，按照石头结构染出质感。↓↓↓
步骤三：淡朱磦分染头部、手和脚，淡曙红染嘴唇，花青加石青罩染衣带，淡花青罩染衣裙并分染竹叶。薄白粉罩染白色衣服，赭石加藤黄罩染金色饰物。曙红分染莲花，继续分染岩石多遍，深入刻画。↓↓↓
步骤四：淡石表再罩染蓝色衣带和竹叶，金粉提染饰物，白粉在背面渲染圆光和白色衣服部分做反衬，花青和熟赭石分别染岩石的阴阳面。藤黄加赭石再加墨渲染背景，画面上方的颜色较深，下面逐渐变浅。最后落款钤印。↓↓↓
作品欣赏
千手观音↓↓↓
众宝观音↓↓↓
一叶观音↓↓↓
水月观音↓↓↓
游戏观音↓↓↓
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