点击题目上面蓝色字“临汾传媒” 于是，情执也是最难断的，情执是总共苦恼的根蒂，无穷无际的苦恼都从这边生的。但是这个厚情执的人他省悟了，叫觉厚情，是省悟了的厚情众生；换句话说，再有迷惘颠倒的厚情众生。学佛的是省悟的厚情众生，印度人称为菩提萨埵。 于是菩萨是人，菩萨不是神，也不是仙，这个要搞知道。佛，佛是完美了，菩萨修行完美了，情执断掉了，佛没厚情执，情执动弹为聪颖。迷了的功夫，聪颖就变为情执，省悟的功夫情执就变为聪颖。于是，情执跟聪颖是一桩办事，一私人的两面，一个是觉的一面，一个是迷的一面，因而它是同等的，这是咱们学佛不能不晓得的。 咱们即日用心进修佛法即是觉厚情，咱们适才开端省悟，省悟还不足，适才开端。刚开端就好，曾经走上省悟这条道路。这条道路即是成佛之道，也即是聪颖、福德完美之道。学佛是为甚么？是为求聪颖、求福德，福慧双修。福慧完美就叫成佛。菩萨内里有凑近完美的，咱们称他为大菩萨；有间隔标的还相当悠远的，这即是入门的菩萨。 若是有人问，能不能在终生之中抵达完美的身分？谜底是必定的，能，然则你得碰到缘。于是，终生有多大的造诣，就像善导专家所说的，总在遇缘不同。倘若碰到是好教员，好的修学处境，没有阻滞，好的同砚，那你一路顺风。若碰到净宗，你就决议造诣，终生决议获得完美造诣，这不行思议。
-------------------------------------
编纂：
《临汾传媒》（
联系电话：