静乐与释教渊源很深。“静乐”一词首先为释教用语，隋朝时，隋炀帝眷顾静乐山川，曾在静乐大兴土木，建筑百里汾阳宫，并屡次来这边打猎、避暑。释教那时在静乐极其振奋，于是隋炀帝和时任楼烦郡太守的李渊（治住址今静乐），因“安好而愉逸”，便把此地的县名由汾阳改名为静乐，涵义“心静则佛土净、乐心则菩提心”。在静乐再有净居寺、太子寺、西山寺、显字佛崖等多处与释教相关的寺庙古刹。静开朗柱猴子主像，昂立净土，云祥天柱，莲映汾波，与天柱山当然景物和稳重的人文佛缘联合构架了“佛既一座山，山是一尊佛”尊容景观。
据史载：天宝四年（）三月十四日，唐玄宗李隆基封其外甥女独孤氏为“静乐公主”。时隔百年，会昌五年（）四月，唐武宗李炎又将其女儿封为“静乐公主”，以感怀前代创业的艰巨。
相传山上的“公主峁”曾是唐代宗室“静乐公主”的坟场，本地百姓为了感怀她的好事，在“公主峁”地区内创造了露天“静乐公主”塑像，由于用时年久、饱经战乱等，“静乐公主”露天塑像早已不复存在，只留有创造遗迹。同时，人们也不再知“静乐公主”容貌，只晓得她和观音菩萨同样普渡众生，而况遗迹又在观音殿西侧的“公主峁”上。于是，人们把“静乐公主”像衍化为“观音菩萨”的化身，便在复原旧建时塑造了“观音”容貌，供后裔向往，以期民康物阜、风调雨顺、五谷丰产。
（公主像前）公主像由宝像、基座、莲台三部份构成，通体为汉白玉精雕创造，于年6月14日破土开工，宝像高30.2米，法式庞大，比例谐和，采取圆雕、浮雕、透雕等本事，造像、莲座和祥云天衣无缝，宝像尊容和善，聪明安好。
公主像座落在24孔直径均为1米的混凝土桩基基座上。桩基每孔均匀深度19米。打桩基时，在海拔米的山腰间动工，竟然每孔出水均在2米以上，且水势厉害，导致工程碰壁，动工人员深感惊异。后经动工方聘任太原等地易人，现场画符施法，未几出水渗干，工程再次启动。从此，周全动工流程都很顺遂。时隔一年，公主雕像动工至头部时，工程再次涌现奥妙。公主头部用吊车吊起时与像体不吻，头直拽钢绳在像体周边回旋。动工方万分发急，再次求教易人指导，并按其安顿焚香祷告后，头与体遂合为一，耸立于静乐地面。
传闻每年的旧历六月十九是观音成道日，于是定于该日为静乐县天柱猴子主像竣工开光庆典。（丙申）年上昼九时许，公主广场万人会合。来自四周八方的僧俗二众，在五台山高僧指点下，赓续为公主开光筹备前提处事。到了十点，开光典礼正式开端，周全广场彩旗飘荡、礼炮齐鸣、梵音袅袅，香火燃出的青烟凝成七彩祥云，居中幻现出观音形像，固结在公主塑像上空，活灵活现弥久不散。在场观众见此异景，齐声高呼“观音显圣”、“公主显灵”，争相上香膜拜祝福幸运。直至下昼太阳落山时，七彩祥云蓦然一块缩为一尊金光佛像。此时透过公主宝像眺望，金光凝成的佛像与公主雕像重合，就像观音从西方架着七彩祥云出生于刚开光的公主雕像中，而刚开光的公主像则发出万丈光线普照尘世。在场高僧见此奇景，呐喊佛号，齐称静乐为佛土宝地。此观音显圣、公主显灵、百姓来朝、万佛恭贺的嘉会，千百年习见。怅然于（己亥）年11月尾因公主宝像超高被战术性移除。
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