隋代佛教造像巅峰之作
“隋代观世音菩萨立像”是我国隋代佛教造像的巅峰之作。
美国波士顿博物馆的注释：“圆雕造像，高厘米，石灰岩。据传，此像年日人早崎梗吉出土于陕西西安古寺，今藏于美国波士顿美术馆。菩萨跣足立，面形圆润，眉目清秀，表情慈善、安详，菩萨左手持四莲蓬，右手亦执莲蓬。冠饰化佛、葵饰与缨络，宝缯下垂。着裙，挎披帛，戴臂钏、胸饰，佩带，挂缨络。周身敷彩，绚丽辉煌。座为束腰仰覆莲式，方形底座四角刻立、卧雄狮。此执多莲蓬形式的观音极罕见，装饰繁缛、豪华，造型较优美，系隋菩萨像之佳品。”
波士顿美术馆的官方资料中有介绍这尊观音立像的简单说明：此像于年入藏，原来为西安附近的“古石佛寺”所有。《选粹》提到了早崎梗吉于年对此像的发掘。其实，此说存疑。据日本学者毛利伊知郎撰写的早崎梗吉《小传》，这年，早崎本人并不在中国。另外，在毛利列举的早崎当年携回日本的重要中国文物中，也并未提到这尊观音立像。早崎本人著有「余が持ち帰りし隋唐の古塑像」一文，发表在『美術之日本』杂志，明治43年（）6月号。看来只有读过早崎本人的著作，才能解开其中的悬疑。
菩萨华美的衣饰和微曲的腰肢
众所周知，菩萨信仰是和大乘佛教息息相关的。佛教传入中国的早期，鲜有单独的菩萨造像。菩萨只是作为主尊（佛）的胁侍出现。所以，菩萨虽然很多，但是各自的形象上几无差别；如果没有文字题记，仅凭造像的外形是很难辨识菩萨的具体身份和名号的。以后，随着大乘佛教在中国的日益流行，以及中国人对佛教经典理解的不断深入，从最初的小型金铜像到北朝后期出现的大型圆雕石像，菩萨开始单独接受信众们的顶礼和供奉。更有甚者，对于不同的菩萨，其专有的图像学特征也得到了明确，例如，冠中化佛，手持莲花、净瓶、杨枝就成为了观音菩萨形象的标志。波士顿美术馆藏的这座持莲观音菩萨立像，正是我国早期观音造像中的精品，其文物及研究价值自然不言而喻。
菩萨右脚前倾、微微弯曲
手持多枝莲蓬的观音菩萨像是非常少见的
菩萨原先倚墙而立，
所以背部有幸保留下鲜艳的彩绘。
梁思成先生应该是
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