明代董其昌《唐高宗菩萨藏经后序》，行书，高丽笺本，6对开。明神宗万历四十六年（），台北故宫博物院藏。
菩萨藏经后序。盖闻羲皇至颐。精粹止于龟文。轩后幽通。雅奥穷于鸟篆。考丹书而索隐。殊昧真际之源。徵渌字以研几。盖非常乐之道。犹且事光图史。振薰风于八埏。德洽生灵。激浇波于万代。伏惟陛下。转轮垂拱。而化渐鸡园。胜殿凝旒。而神交鹫岭。总调御于徽号。匪文思之所窥。极般若于轮言。岂象系之所拟。由是教覃溟表。咸传八解之音。训浃寰中。皆践四禅之轨。遂使三千世界。尽怀生而可封。百亿须弥。入提封而作镇。尼莲德水......式命司存缀于卷末。世知有高宗述《三藏记》，此《后序》无传，故以《圣教序》笔意书此。戊午五月八日，其昌。
盖闻羲皇至赜。精粹止于龟文。轩后幽通。雅奥
穷于鸟篆。考丹书而索隐。殊昧实际之源。
征录错以研几。盖非
常乐之道犹且事光图史。振薰风于八埏德洽生灵。
激尧波于万代。
伏惟陛下转轮垂拱而化渐鸡园。胜殿凝旒而神
交鹫岭。总调御于徽号。匪文思之所窥。
极般若于纶言。岂象
系之所拟。由是教覃溟表。咸传八解之音。
训浃寰中。皆践四禅之轨。遂使
三千世界。尽怀生而可封百亿须弥。
入提封而作镇。尼莲德水。迩
帝里之沧池。舍卫庵园。接上林之茂苑。
虽复法性空寂。随感必通。
真乘深妙无幽不阐。所以大权御极。
导法流而靡穷。能仁抚运。拂
劫石而无尽。体均相具不可思议。校美前王。
焉可同年而语矣。余以问安
之暇。澄心妙法之宝奉述天旨微表赞扬。
式命有司缀于卷末。
世知有高宗述三藏记，此后序无传
故以圣教序笔意书此，戊午五月八日，其昌。
点击“阅读原文”直接进入拍卖专场预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇
联系电话：