石膏山有东西南北四峰，其东南北三峰几乎全是林草莽荒地，人迹罕至处。山上的寺宇建筑，从明朝初年起，六百余年来一直集中分布在西峰罗汉顶的上、中、下三岩溶洞内，曰：天竺寺，铁佛寺，保安禅院，白衣寺，龙王洞。天竺寺佛寺取名“天竺”者，却不多见。天竺专指佛国圣地，是佛祖弘扬佛法的所在，一般寺院不能乱用这个名号，只有修行高深的尊长，才有这样的资格。石膏山能建天竺寺，据《天竺寺●募缘序》碑记：“夫名山洞府乃神灵窟宅之区，方寸心田既众生好修之地，故知山川幽奥遇境可以通神，香火皈依积诚斯能动佛，岂必舟回南海，始见白衣国在西天，乃名天竺也哉。”可见天竺寺立地深厚，善德远行，来历非同一般。天竺寺，以石膏山上中下三个较大岩洞中的佛殿为主，辅以藏经打坐、饮用取水和圆寂六塔几个部分，布局虽然散落，却有万道可通。旅游观光，不仅能够欣赏大自然如诗如画的美景，还可以在深藏浅露的每个殿宇，感受佛门净界的庄严妙高，寻求诠释人生的自我满足。铁佛寺铁佛寺设在下岩溶洞之内。石膏山上有铁佛寺，始自清朝雍正八年(公元年)，年重新设计、修建的。新建的铁佛寺规模宏伟，建筑壮观，所有佛像，皆为铁铸。从里向外，首先是坐北向南的大雄宝殿。大雄宝殿之意，是说佛祖勇而无畏，无所不能，其神力可以降服群魔，普渡众生。所以，大雄宝殿是供奉佛祖释迦牟尼的专殿。石膏山铁佛寺的大雄宝殿亦不例外，供奉的是释迦牟尼三世像，即现世佛释迦尼和过去佛燃灯佛及未来佛弥勒佛。大雄宝殿前，东西两侧建有偏殿。东殿供奉东方三圣，即药师王佛及日光、月光二菩萨，又称“药师三尊”。药师爷特别灵验，香火最旺。西殿供奉西方三圣，即阿弥陀佛及观世音、大势至二菩萨，又称“阿弥陀三尊”。佛门解说：阿弥陀佛主司光照、长寿、平等，普渡众生不分男女老幼，不论尊卑贵贱。保安禅院保安禅院，也称宝菴禅院，是石膏山寺宇中一个比较悠久的名号。保安禅院始于明朝隆庆元年(公元年)，指杄树岩寺宇，已历四百余年。保安禅院历史上曾经有过几次大规模的重修。新建的保安禅院回廊阁楼，功能齐备，明月悟空，清风禅语。游人在这里小憩，即可以品味香茶，谈古论今;还可以挥毫泼墨，把酒吟诗。正如前人语所书：“云远深岩极乐处，山静虚谧自在仙。”白衣寺石膏山白衣寺古称白衣洞，位于石膏山上岩的(抱佛岩)西洞，又叫抱佛洞，供奉的是石膏山古佛白衣观音菩萨，(也是白衣大士的涅槃处)。白衣洞在石膏山的岩洞中，历史古老，规模不算大，排位第三，建筑非常的简陋，仅木栏杆三曲围绕，一尊白衣菩萨石像端坐而已。但它是石膏山名称来历的起源。龙王祠石膏山龙王祠建在与上岩溶洞毗邻之东侧龙洞内。龙洞高可五米，宽可八米，深约十米，洞内建有龙王祠。龙王祠规模不大，仅面开一间而已。洞前建有四级平台，天然红条石铺地，最下一级平台处间植松柏，环境幽雅。龙王洞东侧旁通一小洞，幽深不知几许，洞口壁上有褚红字迹“龙水宫”，洞内有泉水汨汨流出，清澈异常。洞外崖壁石缝间生长着一株山桃树，她伏地而长，主干直径不过十厘米，在近地处分生百十条分枝，成扇面形状向前伸展开来，有三米多长，两米多宽，每逢阳春三月，满树桃花盛开，粉红的花，深绿的叶，远远望去，有如凤凰展翅般艳丽。此为石膏山古景之一，名曰“龙凤呈祥”。
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