（文图/安在林）万梵宇石造像位于旬阳县原七里乡香炉沟垴万梵宇遗迹。现存各样石造像二十二尊，此中佛像三尊，菩萨像二尊，罗汉像十六尊，神仙像一尊。
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三尊佛像原置于万梵宇大殿佛坛中间，佛像下各有一石雕仰覆莲须弥座。三佛均为结跏趺坐。较大的佛像髙1.20米，下宽80厘米，螺髻，饰宝冠，有白毫相，弯眉大耳，袒胸赤足，披镶花边袒右肩法衣，双手合掌，置于胸前。别的二佛高1.17米，螺髻，衣饰大致与主尊类似，其一对手置于胸前，另一对臂垂于膝间。这三尊佛像属于释教中的“三身佛”，中名“毗卢遮那佛”，即“法身佛”；左名“卢舍那佛”，即“报身佛”；右名“释迦牟尼佛”，即“应身佛”。二尊菩萨原置于万梵宇大殿佛像双侧，巨细与佛像相等。其右边菩萨像下为仰覆莲座，菩萨左臂后垂，左腿盘屈，右手抚膝，右腿上屈，似嬉戏坐。其左边菩萨像下为须弥座，菩萨双手置于膝上，为结挪趺坐。二菩萨均头戴宝冠，冠上有化佛，垂髮髻，饰缨珞，戴项饰，斜披天衣，臂钏，裸胸，赤足，腰束贴体罗裙。其右边做嬉戏坐者，当为观世音菩萨；左边则为局势至菩萨。
十六尊罗汉像，原置于万梵宇大殿双侧，其像比佛、菩萨像略小。有的为善跏趺坐；有的为半跏趺坐；有的为结跏趺坐。有的袖手；有的白手；有的持法器；有的持它物。普遍为秃子，少量着风帽。不光姿势不一，衣饰互异，况且各具情态：有手抚胸前，安适得意的；有身段微倾，如有所思的；有手持经卷，神气潜心的；有盘膝打坐，心里怡悦的。此中有一罗汉，身披法衣，腰束丝带，袒胸露腹，左手举于胸前，右臂垂于死后，顶光大耳，长眉垂肩，额上皱纹明确，肋骨历历可数，再以描述枯瘦，双目微闭，情态虔敬，一看就知其是一个饱经风霜的苦行僧。再有一罗汉，右腿盘坐，左腿下垂，左手抚一雏貌(幼狮)，雏貌左前足抓其衣领，右后足蹬其肋间，做上爬状，吻部已涉及罗汉耳梢。罗汉头微左偏，以右手置雏猊腚下，防其着落。似既对雏猊的捣蛋无可如何，又欲竭力做端庄之态，看着真有点令人忍俊不由。此罗汉方面大耳，鼻高口阔，额前有戒痕，眉上有肉突，极象一位慈悲而又虔敬的西域梵衲。
一尊神仙像，原置于万梵宇大殿内侧，高95厘米，身披袍服，内着铠甲，神气严酷。双目微睁，产然一英武将领。
万梵宇佛释造像除一般遭遇摧残外，大部份保管齐备。这批造像比例合适，形骸传神，情态互异，既有西域胡人特点，又有中土华人之相，不论佛、菩萨、罗汉、神仙都精雕细琢，栩栩如生，是健康古代释教造形艺术的佳构。于是老手们称，万梵宇石造像，具备相当高的艺术代价，现巳运回旬阳县博物馆收藏守护。
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