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五台山石刻书法艺术珍品,菩萨顶汉白玉四棱

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菩萨顶坐落在五台山中心区灵鹫峰顶。灵鹫峰顶,传说就是文殊菩萨居住、说法、演教的地方,故此而称菩萨顶。菩萨顶的寺名叫“大文殊寺”俗称“菩萨顶寺”。它还有另一个名字叫“真容院”。菩萨顶的建筑布局很有特色,且主要殿宇外观似皇宫,而内部布置却又具有浓烈的喇嘛教韵味。因为菩萨顶在灵鹫峰上,从峰下仰望,菩萨顶前一百零八级陡峭的石阶,如悬挂在空中的天梯,上面是梵宫佛国,琼楼玉宇。在菩萨顶东禅院耸立着两面乾隆皇帝御碑,每面御碑高达六米。简述了菩萨顶的历史和乾隆皇帝朝拜五台山时的经历,汉字为乾隆书写,书法字体流利,气势不凡。汉白玉四棱蛟龙御碑,碑高4.62米,宽1.31米,厚1.31米,碑额四面各刻二龙戏珠图,碑身四面分别以汉、蒙、满、藏四种文字雕刻乾隆皇帝御书碑文。碑文的内容分别是乾隆皇帝年第五次和年第六次朝拜五台山时,自述朝台感怀的七言律诗,为五台山石刻书法艺术之珍品。乾隆皇帝第六次来五台山的碑文(御碑亭碑文):六度重兹到五台,莫符天地数中垓;不期再至却常住,即曰言归地幻来;大势如如拒莲座,金容永永镇华垓;梵宗儒理本无二,七字因缘拒辩才。第五次来五台山的碑文:至灵鹫峰文殊寺即事成句开塔曾闻演法华,梵经宣教率章嘉;台称以五崇标顶,乘列唯三普度车;萦缪疏诚至云栈,霏微示喜舞天花;曼殊师利寿无量,宝号贞符我国家。乾隆皇帝树立两通汉白玉四棱碑,旨在祝福国家无量福祚,万寿无疆。刻着满、汉、蒙、藏四种文字,则是象征着民族的团结,社会的安定,国家的繁荣昌盛。乾隆皇帝把它立于五台山菩萨顶文殊院,一方面表明满清王朝是佛教,特别是喇嘛教的保护者,另一方面也反映出清王朝是佛教特别是喇嘛教的利用者。历史实践证明,康乾诸帝的这种做法,对于维护满清王朝的统治,加强民族团结,安定社会秩序,起到了一定的历史作用。文字:黄琳摄影:范勇


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