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在宜昌,有座天下四绝之称的寺庙,游后

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在湖北宜昌,坐落于山水之间的寺庙为数不多,要说名气,可能非当阳的玉泉寺莫属。在距离宜昌城区60公里外的当阳,玉泉山的东麓,玉泉寺便坐落于绿树掩映的山林里,群山环抱,近看绿水,一份静心之气油然而生。据说在东汉时期,一位叫普净的僧人结庐于此,到了后梁时期,梁宣帝改名为覆船山寺,隋代正式更名为玉泉寺,沿用至今。位于湖北宜昌当阳的玉泉寺玉泉寺是驰名中外的千年古刹,曾与国清寺、灵岩寺、栖霞寺并称为“天下四绝”和三楚名山。在湖北佛教发展史上,有“鄂州译经,襄阳奠基,玉泉立宗,荆州弘扬,禅起蕲黄”之说,其中的“玉泉”就是指当阳玉泉寺,其影响力在中国佛教史上占有重要的地位。玉泉寺的一砖一瓦,一像一幡,一草一木,正在潜移默化地引导大众感悟内心的清净,熏习无上的佛法。这里有着工艺考究的宋代铁塔,还有名扬国内的珍珠泉,这些都让我们对古人的工匠精神深表敬意。隋代“天台三大部”中的《摩诃止观》和《法华玄义》就是由智者大师在玉泉寺讲述完成的。自唐以来,玉泉寺五宗并弘,高僧辈出。玉泉寺的清净、禅味走进玉泉寺,即将到达山门时,发现玉泉山就像一座倒扣的大船,难怪叫覆船山寺。雨中的玉泉山藏幽蕴秀,青翠欲滴。因为下雨的缘故,山顶和山腰上云雾缭绕,如尘外仙山,令人顿生出尘之想,苏东坡的名句“山色空蒙雨亦奇”,用来描述此景甚为妥帖。玉泉寺坐西向东,与自然山水相互点缀,相互衬托。寺以山而名,山因寺而显,寺庙与山林彼此应和。有了寺庙梵宇的点缀,自然山水平添了些许静穆和灵动,而有了山水风物的相伴,寺庙则多了不少韵味和内涵。寺中建筑雄伟古朴,典雅大方。大雄宝殿始建于隋代,后于明代重修,72根立柱均采用名贵的金丝楠木,是南方最大的木结构建筑。殿的两边有石刻观音,男首女身,为世间罕见。此像体态婀娜,衣袂飘飘,笔力雄健、线条流转,相传为唐代画圣吴道子所绘。唐代观音像与隋代铁镬、北宋铁塔,元代铁釜、铁钟等各个朝代的文物,历尽沧桑,仍然巍然屹立于玉泉寺。玉泉寺内的北宋铁塔圣严法师曾经提到,寺院景观应能让人们沉淀身心,发挥境教的功能,体验到人间净土,更能体会到清净的心灵和智慧。尽管下着雨,朝圣者和游客仍络绎不绝,没有人大声喧哗,生怕扰乱地方的清洁。在智者大师广场,庄严的智者大师石像垂目安坐,宁静而慈祥,身后有两幅对联,是大师一生最好的写照。智者大师不但融合了当时所有佛教思想的不同,也维系了儒、释、道三家的隔阂。关于智者大师很多故事,其中“九旬谈妙”的佳话让人印象尤为深刻。公元年,30岁的智顗法师告别师尊慧思法师,背负着“传灯化物,救渡世人”的重任下山弘法。智顗精湛的学识和无碍的辩才令僧俗大众无不惊叹,尤其是当智顗开讲《妙法莲花经》时,为了讲明白一个“妙”字的圆融不可思议的境界,竟连续讲了90天,这在当时被传为佳话,世称“九旬谈妙”。智者大师的雕像另相传三国名将关羽败走麦城,被吕蒙所杀。麦城附近的玉泉山乃风水宝地,关羽死后因怨气郁结,阴魂不散,每天晚上在玉泉山上大呼“还我头来”。后普净禅师到玉泉山后,在一天夜里,忽然听到天空有人大呼“还我头来”,普净禅师仔细一看,发现竟是关羽,于是点化开导他:“昔非今是,一切休论;后果前因,彼此不爽。今将军为吕蒙所害,然则颜良、文丑,五关六将等众人之头,又将向谁索?”关公听后恍然大悟,向普净禅师跪地叩拜后离开。之后关羽常常在玉泉山显圣护民,家乡百姓感恩戴德,在山顶上建起了寺庙,四时致祭。几百年之后,智者大师游历至玉泉山,发现此处叠嶂飞泉,紫气照山,云烟如盖,知是胜地,于是发心在此建寺弘法。一日打坐,关羽和关平、周仓前来巡山,发现山下放出金光,知是圣者,于是前往顶礼。关羽请求智者大师为其授任菩萨戒,并发誓担任佛教的护法。从此玉泉寺开始供奉关羽,之后各大寺庙纷纷效仿,关羽于是被奉为伽蓝菩萨,与韦驮菩萨并称。因此玉泉寺也是著名的伽蓝菩萨道场和关公信仰发源地。玉泉寺内的千年银杏在玉泉寺中有一棵多年树龄的唐代银杏树,枝繁叶茂,参天而立。雨中的千年银杏毫无老态,尤为青翠。玉泉寺恰如这棵千年银杏,千百年来几经兴衰,历久弥新。大雄宝殿前两口丹池内,千瓣并蒂莲正在争相吐蕊,它们蓬勃盎然的生机,似乎在悄悄地告诉人们,玉泉寺正在敞开怀抱,准备迎接下一个千年。


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