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探访四川绵阳碧水寺摩崖造像川西北最大可移

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封面新闻记者周洪攀姚茂强四川省绵阳市游仙区涪江东岸的碧水岩边,藏着一处秘境:崖壁上除雕刻有25龛石雕像外,殿内还藏有川西北最大可移动圆雕石刻观音像。据考证,崖壁石雕像始刻于初唐,圆雕菩萨立像则可追溯到隋唐以前。11月2日,封面新闻记者探访了这处摩崖造像。碧水寺崖壁开凿25龛石雕像距今年历史碧水寺创建于唐代,初名水阁院,宋大观时扩建后,改名为碧水寺。因崖壁泉水终年流淌、叮咚悦耳,故民间又称作滴水寺。11月2日,封面新闻记者顺着绵山路,顺着下坡台阶进入碧水寺。碧水寺主体建筑飞檐翘角,上指蓝天,下连碧波。古树佳木,遮天蔽日。山光水色、园林古迹构成了一幅优美的天然艺术画廊。由于寺庙正在修建消防工程,暂时还没有对外开往。进入观音殿,能听到石壁后面传来水滴的“滴答”声,抬头就可见凸起的岩壁上所雕刻的石雕像。“碧水寺共有25龛佛像造像,最主要的是释迦摩尼讲经。”碧水寺工作人员李洪斌说,碧水寺摩崖造像始建于唐朝贞观年间,距今已有多年历史。虽然规模不大,但在四川属于较早期的佛教石刻造像,具有长安地区的风格,其时尚处于模仿北方艺术样式的阶段。碧水寺以佛教艺术为主要特点,石刻雕塑有释迦摩尼讲经,以及一菩萨二弟子。据李洪斌介绍,大殿一层巨型悬空崖壁上刻有18龛尊佛像造像,金刚经三十二品,为唐宝应元年(年)所造。该石东西长10米,南北宽8米,距地2.3米。18龛佛像造像分布在崖壁的南面和西面,每龛皆为圆拱形,龛楣刻有缨珞、垂幔华盖,造像为深浮雕,或三五尊、或数十尊不等。大多为一佛二弟子或一佛二弟子二菩萨像。而金刚经刻于西面高1.24、宽2.7米的长方形崖壁上,格内为金刚文,约4千字,楷书。字体方正秀劲有力,结构谨严,堪称书法佳品。“石壁上的金刚经是比较少见的,并且雕刻得比较精美。”李洪斌说,碧水寺里的摩崖造像所用的是青石,虽然质地比较好,但由于开凿造像的年代久远,“大的龛内造像保存得还好,还能看到清晰的样子,而一些小龛里的造像风化比较严重,急需要进行保护。”川西北最大可移动圆雕石刻观音可追溯到隋唐以前观音殿内,除摩崖石刻佛像外,大殿两侧还立有两尊明代的石刻军士雕像,右侧是一尊站立的圆雕石刻观音立像。观音赤足立于莲台之上,头戴华蔓冠,额中有慧眼,耳缀环,臂戴钏,双眼轻合,面带微笑,神态安详,超凡脱俗;袒右胸、斜披贴身袈裟、束腰,缨络从肩部下垂于脐,下着长裙;左手持净瓶,右手执杨柳枝,体态丰满,雍容慈祥。“这尊观音像最早供奉在开元寺,后来出土后移置了碧水寺。”李洪斌说,这尊保存较好的圆雕石质观音立像通高3米多,也是川西北最大可移动的圆雕石刻观音像。据《绵阳县志》记载,开元寺被毁后,这尊观音像被埋在土里。被发现时,观音像已断为两截。后来在对其修复时,重塑残缺的双手,做成持净瓶状,而过去的文献记载只称其为石佛。对于这尊重圆雕石刻观音的雕刻年代,李洪斌说,在唐代以前,观音菩萨像,都是大丈夫相,现男身的。民间的观世音造像转化为女相,大概是从南北朝开始。而这尊圆雕石刻观音立像,容貌呈男生女相。初步可以认定,雕刻年代应该在隋唐以前,具有较高的历史、艺术、科学价值。


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