佛教中有两个非常重要的概念——皈依三宝，菩萨六度。分别指的是什么呢？
一、皈依三宝
所谓的皈依，指的就是回家，找到依靠。
这里的家不是我们住的房子，而是“心”的归处。我们的心迷失了，需要回到最原来的家里。
这里的三宝，指的是“佛法僧”。
皈依佛——觉而不迷
皈依佛指的并不是皈依寺庙里面的佛像，而是要皈依佛性。
所谓的佛性就是大彻大悟，这是我们修行的终极目标。
皈依佛指的是我们要“觉而不迷”，就是始终要遵从本心的指引，不迷信，也不迷茫。
皈依法——正而不邪
皈依法不是皈依具体的哪本佛经，而是佛法。不管哪一派，哪个法门，都是光明正大，坦坦荡荡。
皈依法就是皈依光明和智慧。
皈依僧——净而不染
这里的僧指的是真正得道的僧人，比如各位菩萨和大罗汉，而不是某一位僧人。
真正的僧人，是佛和法在世俗间的代表。他们四大皆空，六根清净，为众生种福田而来。
我们皈依僧宝，也就是让自己的身口意行为都清净而不污染。
二、菩萨六度
菩萨六度，指的是大乘菩萨道通往彼岸的六种方式。说白了，就是我们的心回家的六条路。
NO.1布施
布施是菩萨六度的第一度，也是最重要的一道法门，有着以一摄万之称。
布施大致可分为三种——财布施、法布施和无畏布施。
财布施，就是我们习惯说的捐钱。只要是帮助老弱病残等弱势群体，都可以算作财布施。
法布施，就是为人说法——不光是佛法，任何善法都可以。这里也包括世间法，比如老师、教练所传授的。当然以佛法功德最大。
无畏布施，就是一种心灵上的庇护和关怀。比如有人心生惶恐，你能想方设法让他安心。很多医生、护士能够帮助病人宽心，就属于这种。
无论何种布施，布施的时候，不要抱着有所求的心。要是想着我今天帮了他，回头他就帮我，或者希望得到回报，那就不叫布施了。
NO.2持戒
持戒，也就是遵守戒律。
如果说世俗间的人要守法，那么学佛之人就要守戒。
戒律有很多种：在家的居士有杀盗淫妄酒五种戒；出家人有沙弥戒、比丘戒、比丘尼戒、菩萨戒等。
奉行戒律，也就是佛法中所说的诸恶莫作。
NO.3忍辱
忍辱，目的是为了克制众生的嗔怒心。
世间的许多纷争，其实都来源于这个嗔怒。
如今末法时代，大家戾气都很重，一言不合就吵架甚至打架。
其根本原因，就在于大家的忍耐力太差，吃不得一点亏，又缺乏耐心。
嗔毒往往是伤己伤人，后果很严重。
忍辱，就是帮忙克制嗔毒的最大良药。
NO.4精进
精进，也就是勤奋修行。这个法门可以克制我们的惰性。
现在社会生产力高度发达，大家不用再花很多精力去解决温饱问题。工作之余，开始沉迷于玩游戏等。
精进就是让我们远离各种欲望，勤奋修行。
NO.5禅定
所谓的禅定，就是内不动心，外要离相。这是很高的境界。
佛法的宗派和法门虽多，但都是为了得定。
打坐、念佛、念咒、参禅，都是要让自己的内心去除杂念和妄想，能够安定下来。因为只有这样，才能生出智慧。
NO.6般若
学佛的最终目的，就是为了获得般若智慧。
所谓般若智慧，是对于任何事情都没有迷惑，完全明心见性，大彻大悟。这是只有佛才能达到的境界。
这个智慧不同于俗世间说的小聪明。相反，那些对学佛来说，还是种阻碍。“世智辩聪”，正是修行八难之一。
以上就是如何让我们的心找到回家的路。希望我们每个人都能够越来越好，不枉这个人身和听闻佛法的机缘。
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