皆仁
我们知道，菩萨戒是心戒，和有明晰戒相的声闻戒不同，要持好菩萨戒是在是太难了。
受菩萨戒时，才能最为真切地感受到《地藏菩萨本愿经》中说的“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪”这句经文的正确性。做菩萨，实在是太难了。
为了给已受、未受、将受菩萨戒的大家打打气，我们今天就来学习一下什么是菩萨戒行清净圆满的十种行相，感受一下菩萨力max。
在《佛说大乘菩萨藏正法经》卷二十二中曾经说道：
大菩萨有十种戒行清净圆满的行相，是哪十种行相呢？
一、一切有情于菩萨所不生娆害
这就可以说是出世间的仁者无敌了。为什么这么说呢？
因为菩萨过去修行慈心的缘故，对于众生慈心不害，所以也感得有情不对他捣乱破坏的善报。所以，可以由不受有情娆害这点，看出菩萨的戒行清净。
二、菩萨于诸有情所有财宝不生贪着
这是说，菩萨对于有情所拥有的财宝都不生贪着之心，也就是对世间众生有主的财物不生丝毫的贪念，更别说取非己之物了。
这里是不是说菩萨就不求钱财呢？
那当然不是，如果菩萨没有大福报，又如何在如幻的世间广行布施，利益有情众生？只是菩萨对于钱财，取之有道，不会贪执众生所拥有的财物。
三、菩萨远离一切诸有眷属
有人一看到远离一切眷属，第一反应是，菩萨这是要六亲不认啊！
当然不是这样的。
我们先了解一下什么叫诸有。
诸有是指迷界的万象差别。众生所作的种种业，由因生果，因缘果报实有不虚，可以分为三有、四有、七有、九有、二十五有等类，总称为诸有。
这里所说的菩萨远离一切诸有眷属，是指远离世间那些让凡夫迷惑的万象差别，不被世间诸有所染污。菩萨示现世间度化众生，而不被世间种种所染污。
四、菩萨于诸有情不生欺诳
这是说菩萨对于有情众生不生欺诳之心，更不要说欺诳之行了。
《大方等大集经》中说：“菩萨摩诃萨有三种实。何等为三？一者、不诳诸佛；二者、不诳己身；三者、不诳众生。”
这可谓是菩萨的基本素养了。
在罗什大师所译的《自在王菩萨经》中也曾经说道：“菩萨净于口业，真语实语言行相应，不自欺身，不诳诸佛、诸天、龙神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等。”
这就更为确切地说明了菩萨的口业清净，语行一致。
五、菩萨于诸有情及自眷属不起离间诸恶语言
这是说菩萨对于有情众生和跟随他的眷属们，都不起离间等恶言语。
什么叫离间语呢？
离间语是指离间人与人之间亲和的言语。
《瑜伽师地论》卷八中说：“复次离间语者者，此是总句，若为破坏者，谓由破坏意乐故，闻彼语已向此宣说，闻此语已向彼宣说者。”
这就有点像现在的柠檬精的所为，拆散一对是一对。他看到别人和和气气，心里就堵得慌，非要两头挑事，让对方反目成仇才高兴。
而菩萨是远离这些离间语，也不会用这样的言语来伤害众生的。
六、菩萨于无量劫以柔软语化利有情
这是说，如果非要为菩萨度化众生宣说的柔软语加个期限的话，那这个期限是无量劫。
什么叫做柔软语呢？
这里说的柔软语，自然不是软绵绵的绵羊音，也不是娇声娇气的音声。而是指心意柔和而随顺于道的言辞，因为柔和的言语，能悦人心性，所以称为柔软语。如《大方等大集经》卷六中说：“于众生中常柔软语故，得梵音相。”说柔软语，可是得到三十二相中梵音相的必经途径之一。
菩萨为了度化众生，在无量劫中都为众生宣说柔软语，真是为众生用尽了心啊。
七、菩萨于诸有情不发绮语
这是说菩萨对于有情众生不说绮语。
什么是绮语呢？
“绮”字的本义是指平纹起花的丝织品，引申为华美、艳丽。凡一切邪僻不正或涉及男女私情的话，都称为绮语。这就是一言不合就开车的即视感了。
但是大菩萨是不会这么做的。
为什么呢？
有人认为在聚会的时候，说说小段子无伤大雅，大家成年人了嘛。
但是绮语的果报真是很可怕的，所以大菩萨是不会往坑里跳的。
绮语的果报是什么呢？
《三藏法数》中说：“谓绮语之罪，亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者言无人信，二者语不明了，是名绮语果报。”
绮语的果报是直接奔着三恶道去了，就算扑腾了n劫之后，投生到人间，还会得到两种果报，一种是说话没人信，第二种是说话不明了，讲半天都没有讲到点子上。真心悲催啊。
所以，大菩萨是不会对众生说绮语的。
八、菩萨于诸有情资生之具不生贪爱
这是说菩萨对于有情众生的资生器具，不会生起贪爱之心。不会说见到某某人的大别墅，就两眼放光，心生贪念。
因为菩萨知道世间的一切都是缘起的宛然显现，就像大家见到3d的投影一样，就算影像再逼真，但是大家也不会把它当作是现实的，更说不上会起贪爱之心了。
九、菩萨于诸有情不生瞋恚、所有诽谤皆能忍受
这是说菩萨对于一切的有情都不会生起嗔恚之心，哪怕是被众生以种种诽谤攻击谩骂，也都能忍受。
一如寒山大士在《寒山子诗集》中所说：“瞋是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。”
说到这个，就忍不住想起某些人，总是跑到佛学板块谩骂，甚至谤佛。但是除了忍，咱们还能干点啥？难道要和他们一样开骂吗？那就正中他们的下怀了。
十、菩萨远离邪见亦不归依诸天趣故
这是说菩萨远离一切邪见，不皈命于诸天趣。菩萨只以无上菩提为最终的目标，以度化众生为最终目的。
关于菩萨戒行清净圆满的十种行相，今天就和大家分享到这里了，希望对大家有所帮助。
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