“人生，究竟有多长？人生，就在你我之间。”——玄色
一人一生一袈裟，仅凭一双手完成一件不可能完成的事，只因心中有佛。这是一种什么力量？宇宙万物，皆有奥秘。“佛”虽为意念，却被人们具象，世代存于人心之中，其信念可支持信佛者积善心，行好事，苦自身之苦，度百姓为善。
夏日鸣蝉，秋日过蚁，再渺小的生命，甚至被叮咬，僧人们都不会伤害它们。这也许就是善因善果，大道之致。隐一方净土，普度众生。
“老师公”佛缘天注，并不是传说中的人物
安徽省安庆市太湖县，有两座历史悠久、佛教文化底蕴深厚的乡镇：北中镇和弥陀镇。其间有一座山，山峰形如龙角，右抵赤河状如龙尾，故名金龙山。山中四季温和，林壑幽美。“老师公”所在的正觉寺就座落在金龙山的中部腹地，是一座深处大别山深处的寺庙。
这座寺庙中的一砖一瓦都由这位老僧人自己亲手建立，历经整整43年时间，高山上平地而起了一座壮丽的寺庙和一层层的梯田，如今的景象即是这位老僧人一生心血的见证，更是他向佛祖与菩萨交付的使命。
在人们的印象中，高僧都是很严肃寡言、高深莫测的，但“老师公”不同，他为人亲切和善，与人交谈总是极具耐心、循循善导。“老师公”是当地人对清修苦修的老僧人的尊称。我们的“老师公”是正觉寺僧人，法号释觉定，俗名陈多兴。今年已经84岁高龄。他在当地有很多耳熟能详的故事，割肉救母、徒手兴建寺庙、救助老人孩童等等每一件在当地都家喻户晓，人人高山仰止，都说他是一位活菩萨。
相比起因遇困苦而信“佛”修行的人，我们的“老师公”便是“佛子”。“老师公”五岁时，偶遇云游的化斋僧人渡化，被告知生来与佛有缘，而后便时常跟随母亲到五里地之外的塔纳庵静香。或许是被这位僧人的话影响，他自小吃素，从不杀生，虽家境贫寒，但并没有影响他研读佛经的学习之心。
他的老父亲在僧人走之后不久就去世，留下弱小的他和母亲相依为命。由于食物的缺乏，生活的贫苦，他身材瘦小，但勤读佛经，使他步伐稳健，遇事冷静，眼神清亮，生活的苦难让他比同龄的孩子更添了一份平常心。
他14岁就看淡生活中的常事，决意出家。终于16岁那年，正式剃度出家，法号释觉定。潜心修行之余还要帮母亲干农活，年迈的母亲看着如此孝敬的儿子，眼里尽是心疼，却只能默默支持。白天干完家里的活，晚上还要回寺庙里敲钟念经，风雨不改，一天未曾停歇。
效仿佛祖割肉救母，孝心感天动地
在佛祖释迦摩尼的“本生故事”中，“割肉救鹰”的故事最为感人，这是佛祖曾经经历过一段的苦修。他在森林里遇见一只老鹰追逐一只鸽子，鸽子躲进其怀中。释迦摩尼为救鸽子对老鹰说：“请您不要吃这只鸽子，上天有好生之德。”老鹰却道：“若放这只鸽子离来，我就会被饿死，好生之德从何而来？”
释迦摩尼说：“我愿意用同样重量的肉来换取鸽子的生命。”于是他把鸽子放在天秤的一边，开始割自己的肉放到另一边。奇怪的是，直至割尽一片肉的时候，这秤却仍不能平衡，最后他自己跳进秤里面，秤砣终于平衡了。原来鹰和鸽子皆为所大乘佛幻化，事后他们问释迦摩尼：“刚才你感受到了割肉时的透骨之痛，难道不觉得后悔吗？”
释迦摩尼道“没有。”“上天啊，如果我所说的属实，就让我的身体即刻恢复如初！”话音刚落，他的身体果然恢复了原貌，自此佛祖真正诞生了。
这虽然是个传说，但却活生生地发生在了“老师公”的身上。他的母亲在父亲走后不久也突发疾病，卧床不起。看着病入膏肓的母亲，他心急如火，家里却连看病的钱都不够。想起佛祖舍身的故事，陈多兴毫不犹豫地割下自己胳膊上的肉，熬汤给了母亲。母亲的身体果真日趋见好，他的故事在乡里之间人尽皆知，乡亲们都说这是佛祖被他的孝心感动，善有善报。
他因菩萨一夜托梦，历经43年徒手修建正觉寺
母亲去世后，释觉定离开故乡，开启了苦行僧式的游历生涯。据传辛酉（）年元旦，他最终来到金龙山上。本意只在此短暂停留的一个晚上，结果竟在梦中得以参拜观世音菩萨。菩萨点化：此处原来是一座寺庙，被阴差阳错夷为平地，希望他可以凭自身之力重建寺庙，兴建佛教道场，恢复昔日旺盛香火。
“老师公”第二日醒来就找来工人，来为修建庙宇做准备，自此开始了43年的亲手搭建。他变卖耕地、用全部积蓄请了工人，将地基建好后，他就没有经济能力了，接下来的每一件工作都是他一个人亲力亲为完成的。
院子、草屋，一砖一瓦都是他翻山越岭从金龙山下背上来，用自己的双手搭建；常常黑夜里走四五里山路，一面建寺，一面开荒种地；而后又在寺庙旁建瓦窑和青砖窑，地上铺的石砖都是他自己烧制的。
日以继日，这一干竟然就是四十三年，他每日穿梭的身影被山间的居民看在眼中，他的虔诚令百姓们十分敬佩，认为他是真的佛陀再世。就在他坚持不懈下努力的，这座曾消失寺庙就这样一天天的在人们眼前平地而起。有一块正殿的石砖出窑时直接就是莲花的形状，这在佛家是大吉之兆，令“老师公”有如大梦初醒般畅快透亮，而后取名“正觉寺”，正式开门迎接香客。
信众去拜访“老师公”的时候，他都会亲自带领访客参观寺庙后山自然的观音石像和往生塔。“老师公”步履矫健，抚摸着一草一木，聆听着梵音松涛，平等、清净、慈悲、正觉的意境，他以身示佛，讲述佛理更是娓娓道来。
兴之所至还会拿出一座山门的模型，这是他亲手打造的。他有一双巧手，寺内每一座建筑都是他设计的，尺寸是他的双手一寸一寸丈量出来的，而且丝毫不差，令人敬佩。
苦行，是人生最好的修行
“老师公”的衣食住行，都是非常平淡、简单、朴实。每日一碗清粥，碗中青菜只需要简单的水煮烹饪就是它的美味。
“老师公”40多年都只穿一件由百姓丢弃的衣服缝制而成的百衲衣，日复一日，年复一年，缝缝补补，从未更换。百衲衣上的补丁，一年比一年多，但是他从来只是这一件百衲衣，一件真正的百家之衣，即便如此高龄仍然会自己缝补。每当温暖的阳光照耀着百衲衣，显得是那么金光闪闪。这就是佛家子弟不麻烦别人、不摆架子、勤俭节约的高尚品德。
一日容易，难得的是数十年如一日。他的生活没有物质上的追求，却有着最为高贵的精神理想，做个“苦行僧”，是他作为佛门中人的虔诚表现。苦是苦，累是累，却从中得到顿悟，获得心灵上的升华。
百家衣就是他的袈裟，陪伴他到如今，无论早春盛夏，还是寒秋戎冬，永远在他身上，不曾更换。用己之节俭，去除百姓浪费的恶行，这也是一种渡化，也是一种积善。
心中有佛，必当敬之爱之
“佛”从来都不是大雄宝殿上摆着的泥胎雕塑，而是一种境界，是一种信念。正觉寺在“老师公”的言传身教下，秉承“上报四重恩，下济三途苦”的理念，广开山门，纳福接众，弘扬正法，持规守戒。目前信众很多，香火旺盛。近些年，每次寺庙整修时，都有很多信众们不计报酬，主动前来，积累功德。“老师公”的故事成为了当地一段口口相传的动人佳话。
岁月给正觉寺的青砖添了几分青苔，“老师公”却有如寺内的苍松，屹立不倒，越发苍劲。他一如既往，身披那一件40多年的百衲衣袈裟，步履轻盈，四下皆空，在他亲手搭建的寺庙院落里，从未停下过脚步。
或许佛祖真的看到了他的虔诚。他将一生都献给了“正觉寺”，献给了授业传教，广施恩德，将善良带给世间疾苦的众生，付出的是他最宝贵的真心，感动着苍生。
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