北齐大理石雕佛三尊像碑
高度：57.8cm
碑雕制成造像组合形式，属汉白玉之材，质地细腻莹润，色泽温雅，雕凿刻划精细，像上尚余彩绘残痕，显示造像碑表面原应施有斑斓之加彩。正面采背屏式半圆雕二段式构图，以一佛二弟子二菩萨之佛传故事为题材。主尊为释迦牟尼佛，高肉髻，面相方圆，细眉长眼，小口薄唇，嘴角微翘略含笑意。身穿通肩长衣，袒胸，内衣束帛带，衣纹疏朗，线条自然流畅。右手上举施无畏印，左掌下垂作与愿印，结跏趺坐于须弥座上。身后为舟形背光，头后浅雕圆形头光，同心圆内饰莲花，外加火焰纹。尊佛左右各浅雕一僧人，为弟子释叶尊者和阿难尊者。两侧高浮雕胁侍普贤菩萨和文殊利师菩萨，身后舟形头光，面容端丽，眉目舒展，冠饰恬雅。身着交结式袈裟，薄衣适体，衣纹转折流畅自然，右手当胸持莲蕾，左手向下持净瓶或施与愿印，跣足立于莲台之上。
下方基座前方为一组浮雕像，中间一地神，屈腿举手持托盘，盘上有莲花实。地神两侧分立供养人，高冠博带，持物礼佛。另座两侧各高浮雕护佛瑞狮，狮子瞪视前方，口露利齿，神情威猛，展现北齐时期人们丰富的宗教生活与高超的雕塑工艺。而在当时除石窟寺之大型石龛外，亦见大量造像碑，具可移动性、完整性、可单独供奉之特色。
碑背面为思惟太子佛传故事，呼应正面释迦垂迹。采加彩浅浮雕技法，施以赭红和青绿色，色调单纯明快，显现彩绘与石雕的完美结合。思惟太子头戴高冠，微前俯，身着贴体薄衣，下着长裙，右腿屈起平搭于左腿，右肘支于右膝，食指触腮，左手下垂捂右脚，坐于柱墩座上。座下为莲池，莲花盛开绽放，茎蔓纤长，一茎莲花自池中伸出，托举飞天，属八部众之一，为佛教之护法。飞天有舟形头光，面方圆，头戴方冠，肩帔巾，双手合掌，专注聆听菩萨说法。又池畔两株菩提树高壮茂密，枝叶于空中交缠至顶部，营造超然物外的禅定境界。
南北朝时期，中国佛教开始全面发展，其中北朝由于君王大力提倡，佛教发展尤为突出，人们纷纷争做功德，开窟造像、兴寺建塔，蔚然成风。北齐是当时鲜卑化汉人政权，在政治、文化，特别是佛教艺术方面留下辉煌篇章。此时期文化多元并立，与南朝交往、与西域联系和天竺佛法东传，彼此交融碰撞，孕育出独具特色的佛像艺术。由于统治者提倡鲜卑化，一改北魏“秀骨清像”风格，转而迎合北方民族之审美，造像面容丰圆饱满，装饰简洁单纯，薄衣贴体，隐约可现佛像躯体轻微起伏变化及刚健硕美造型，此种新风格被称为“北齐样式”，更为隋、唐佛教艺术奠定坚实的基础。
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