广化寺
福建广化寺，又称南山广化寺，坐落在福建省莆田市城南三公里处的凤凰山麓（又名南山），创建于南朝陈永定二年（年）。广化寺是著名的千年古刹，与福州鼓山寺、厦门南普陀寺、泉州开元寺并称福建四大丛林。年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。年被评为福建省十佳风景区之一。
年，广化寺被中国佛教协会列为三座全国样板寺庙之榜首。广化寺分布有照壁、牌坊、山门、放生池、天王殿(弥勒殿)、大雄宝殿、法堂(上为藏经阁)、卧佛殿(下为祖堂)等，其中释迦文佛塔、锻造钟、罗汉堂被誉为广化寺“三宝”。大雄宝殿雄伟庄严，广化寺为福建名刹之一。
南少林寺
少林功夫名闻遐迩，福建莆田南少林寺是历史上的武林圣地，曾因“南拳北腿”与河南嵩山少林寺遥相呼应，世称“南北少林”，是我国佛教禅宗文化遗产和少林南拳的发源地。
莆田南少林寺的前身“林泉院”，坐落在层峦叠嶂中的九莲山麓，始建于南朝陈永定元年（公元年）。唐朝初年李世民登基后，辅公佑部将路得才聚众东南沿海为非作歹，闹得民不聊生。歹徒行踪不定，聚散无常，如果派大军围剿，无异用拳头打跳蚤，劳民伤财，且难奏效。唐太宗把已封为大将军的少林寺方丈昙宗找来惩治海盗。昙宗派十三棍僧之一的道广等带领五百僧兵入闽平暴。
暴乱平息后，沿海人民挽留这些救苦救难的活菩萨。唐王李世民念少林寺十三棍僧救驾之功，恩准在福建修建少林分寺。相传在建寺前，道广回到嵩山少林寺禀告昙宗方丈，昙宗送一首偈语让其在福建找一处同嵩山相似的地方建一南少林寺：一则示不忘祖庭；二则在沿海传播大乘禅宗。偈曰：“傍海平盗日月久，九莲山下有宿头。南北千里同一寺，大乘禅在心中留。”道广根据昙宗方丈的偈语，找到了当时就有名气，且地形酷似嵩山的林泉院扩寺定居，同嵩山少林寺一样养僧兵，参政事，同嵩山少林寺一样养僧兵，参政事，林泉院也就成为江南的少林分寺。
该寺所在的林山村周围有九座山围成一圈，形如九瓣莲花，寺院坐落在花心的位置上，因此得名九莲山少林寺，世称南少林寺。清朝初年，各地抗清志士、武林俊彦纷纷来到具有习武传统的南少林，把它作为反清复明的基地。由于叛徒的出卖，南少林被官军攻陷，僧众多被杀戮，寺院被夷为平地。冲出火海的武僧流落江湖，传徒授艺，坚持抗清斗争。据传，南拳的不少套路出自南少林。由于清廷的舆论封锁，这一段悲壮的历史鲜为人知，只是在民间悄悄地流传。
平海天后宫
平海天后宫位于秀屿区平海镇之东南约1公里处，庙宇坐北朝南，背山面海，风景迷人。该宫创建于北宋咸平二年（年），是平海镇现有文物价值最高、历史意义最大的一处古建筑。平海天后宫是湄洲妈祖庙分灵的第一座行宫。因宫内有根大小立柱，故俗称“百柱宫”。
宫内的廊沿条石和宫外的“师泉井”亦是由块石头垒砌而成的。宫殿为抬梁穿斗结构建筑，进深各五间，其正殿、两庑、大门等全部使用木柱。大门外檐下仍沿用原宋代的梭形石柱数根，其屋盖为后单檐硬山顶卷棚出檐与前单檐歇山顶的混合体，造法特殊。现为福建省文物保护单位。天后宫的西南部不远处，就是平海黄金沙滩。
囊山寺
囊山寺坐落于江口镇石庭以西囊山。唐代中和元年（年）创建，名延福院。唐光启二年（年），闽王王审知把其改名为“慈寿寺”，俗称囊山寺。寺内有大雄宝殿、天王殿、法堂、禅堂、藏经阁和钟鼓楼等。明宣德八年（年）增建斋房间。嘉靖年间，寺被倭寇焚毁。现有建筑物为清康熙、雍正、光绪与民国年间陆续所建。囊山寺曾为古驿道宿站，当年朱熹赴同安上任时，曾住在寺内。囊山海拔米，多为裸露的花岗岩，因山峰形如古人坐褥上的“隐囊”而得名。
峰顶山峦重叠，累列如莲瓣，故有“古囊山列山献”之称，为“莆田二十四景”之一。山上岩石奇形怪状，其中有一巨石，形如海里的鲎，故称为“鲎石”，能随气候变化而改变其颜色，天晴时色白，将雨时变灰，山下数十里处皆可见，被人视为天然“晴雨表”。还有个天元岩，上面堂宇高敞，倚栏眺望，可见兴化湾烟波浩渺，海天一色，星罗棋布的大小岛屿，俨如千帆竞发，劈波斩浪，十分壮观。
梅峰寺
梅峰寺的前身原是一座观音亭。宋元丰八年（5年），地方名士李富之母黄氏舍地百余亩，将亭扩建为寺。绍兴七年（年），赐名“报恩光孝寺”。元代在寺内设官讲。明嘉靖四十一年（年），倭寇犯莆，寺被焚毁。明万历年间重建。清代增建大小殿宇十多座，傍山而起，错落有致。山门内两侧，耸立着四角、三层的钟、鼓楼。钟楼的第三层，原悬有一口宋代名匠蔡通铸的铜钟，声音可卜阴晴，能传及四十里外。清光绪十三年（年），楚军驻寺失火熔毁。
民国初年才又仿宋钟重铸一口，重约一千五百公斤，外铸经咒文五百多字，钟体古朴典雅，发音极为洪亮。每当晨光熹微，钟声乍起，悠扬悦耳，人称“梅寺晨钟”。近年，在海外侨胞热心赞助下，进行大规模整修扩建。山巅新建一座观音阁，高达数十米，是市区内最高建筑物。登阁俯瞰，市区内远近景物尽收眼底。满山仍遍植各种梅花，香国雪海，为市区独特景观。
三清殿
三清殿位于莆田市区观桥西北，梅园路北侧。创建于唐贞观二年（年），宋大中祥符八年（年）重修，明崇祯十三年（年）再次募缘重修。三清殿原名天庆观，元代元贞二年（年），改为玄妙观，并增建了宫观。当时宫殿规模宏大，前后五殿，东西五殿，重檐歇山造。包括山门、三清殿、通明殿、九御殿、三宫殿、文昌殿、五帝庙、东岳殿、西岳殿、五显庙等。奉祀道教几乎所有神灵，如元始天尊，太上道君、太上老君、玉皇大帝、天宫、地宫、水宫、真武大帝、西王母、天圣帝君、东岳大帝、八仙等等。因为避清康熙皇帝玄烨讳，而改名为元妙观。其全称“元妙观三清殿”，人们习惯称“三清殿”。
三清殿坐北朝南，面辟五间，进深十架橡，基本上有前殿（拜亭）、方形石埕、左右廊庑及五殿等。殿内石柱下用莲花覆盖形石刻垫在下方形基础石上，竖有20根石术连接的大柱。两柱之间施阑额采用普柏枋，斗拱雄大，华拱两层单材挑出，斗拱和橡檩彩绘飞鸟。蝙蝠、莲花、牡丹、麒麟、鲤鱼等，和有关道教故事图案。宫殿结构严谨，古朴奇特，保持北宋建筑风貌。
三清殿之东为东岳观，由前殿、拜亭、两廊及后殿组成，现存有一对浮雕盘龙石柱，为宋代工艺品。大殿之西为西岳殿，面宽三间，保存较好，目前正在维修。东岳殿西，为碑园，保存着一些全国稀少的书法碑刻。如宋徽宗赵佶手书《神霄玉清万寿宫碑》（宣和元年立，瘦金体）。宋孝宗的《赐少保陈俊卿札碑》和陈俊卿的谢恩表文，还有苏东坡、文天祥、文征明、岳飞、周瑛、朱继祚等历代名人的题刻。还有一块宋绍兴八年（年）方昭书的《兴化军祥应庙记碑》，记载宋代商人求神庇佑顺利往三佛齐国（印尼）经商的情况，是研究宋代莆田对外贸易的不可多得的宝贵材料，也是我国人民和印尼人民贸易往来的历史见证。
龟山古刹
龟山古名龟洋，位于城厢区华亭镇境内，距莆田市区以西15公里，因群山中一片平地形似龟壳状，且南倚之紫帽山昂耸犹如龟首，故名。龟山峰峦重叠，岚雾弥漫，清幽阴凉，林深树多，滴水不绝，自古就有“龟洋积雾”之称。尤其春夏多雾，春季盆地周围饱含水汽，遇晴则蒸发为雾，聚成云海；夏季午后多雷阵雨，翌晨就出现平流云雾，有如白雪堆积。
龟山上有福清寺，是一座千年古刹。相传唐长庆二年（），无了祖师从莆田登山西行，一路策杖披籁，攀藤附葛，来到三紫山一处平坞，发现密林复被一坳，泉水潺潺有声，祖师走向坳边掬水解渴，迎面走来一只六眸巨龟，引领四小龟，齐向祖师三复行礼，尔后消失无踪。祖师顿然醒悟，即结茅为庵，开山建寺，白天种茶，夜间悟道，盛名远播。咸通十一年()，又建寺院9座，僧徒多达千余人。到后梁贞明年间(-)，闽王王审知给寺院赐名“龟山福清禅院”。明代扩建为寺。现存建筑物乃清光绪三十年()重建。寺西有无了祖师墓塔。斋房中有多个石槽，最大的可储水万斤，刻有“元祐四年十一月”字样。据传明礼部尚书陈经邦出仕前，曾在寺内寒窗苦读，并题有一对楹联：“山半楼台天半寺，云中钟鼓月中僧”。
龙华双塔
在仙游县龙华镇政府西边百步之遥有座千年古刹，名曰：“龙华寺”。地处三郊公路之滨，龙华集镇之侧，商贾云集，人眾杂错，在此名利交征之处，辟出一方净土，参禅悟道，为度世之殿堂，僧眾清修之圣地。龙华寺初建于唐垂拱三年（年），唐宣宗大中初年（年）赐名“龙华万寿禅寺”。宋天圣年间，仁宗诏龙华寺和尚雪经入京讲道，回寺后扩大建筑规模。
龙华双塔在龙华寺的前面两侧。据《龙华寺志》载，北宋大观年间，邑人郭勇为母七十寿庆，捐建东塔，并祈求其母八十寿庆时再建西塔，越十载，郭勇果然捐建了西塔。于是，龙华双塔便屹立在龙华寺前，乞今已有八百九十多年的历史，比泉州开元寺的东西塔，还早近百年。双塔建筑为八角五层空心石质结构，高44.8米。塔基为须弥座，由石雕力士金刚承托，底层东西两边有石雕将军护门，每层开四门，设四龛，位置逐层互换；各层有石级可通，沿塔檐回廊，可直达塔顶。塔檐均用石条拼成，呈波浪状；每个塔棱正对着塔檐浪峰，酷似古楼飞檐，极为壮观。登上塔顶，放眼龙华平原，只见良畴连毗，村舍依傍，溪渠涌白，绿树连嶂，有一派江南水乡的景象。每当夕阳晚照，双塔披金，塔影伴随龙华街农舍炊烟，远消长逝，别有一番情趣。
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