寺院是大众熏修、广作功德的清净道场,许多善信会常到寺院里烧香拜佛,为自己以及家人祈福,带着一份诚心拜佛的同时,为了表达对佛菩萨的无比尊敬和感恩之情,也会花些财力在佛前做供养。当然,无论做什么供养,或者供养大小怎样,都不要有分别,只要发心纯正,皆是无量功德。
佛前供养,不是与佛菩萨的交易,不是世俗间的“贿赂”。不是佛菩萨需要我们的供奉,佛菩萨福慧圆满,什么都不缺,佛菩萨待众生一视同仁,不会因为我们供养与否、或者供养的多寡而区别对待我们。佛菩萨不吃我们所供之物,佛前做供养是为了培养大众的布施心、利他心、平等心,舍弃内心的自私悭贪等恶习,如此即是利益。
《六祖坛经》里道:一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。带着功利心求佛,是无知、是慧浅,越走越颠倒。真正与佛菩萨感应道交,是要用心。佛前供养,只是佛门里一种渡人的善巧方便法,不可执着。
供养全凭发心,不要为了供养而供养,带着一颗恭敬之心,精进修行、觉悟人生,就是对佛菩萨最好的供养。佛门供养类别主要有供花、供果、供水、供灯、供香、供乐等等,本篇文章,咱们来谈一谈佛前供水的3条“禁忌”,希望大家注意。
一、供佛的水有讲究
供佛的水一定要纯净,就像我们拜佛的发心一样,心地清净无碍。供佛讲究一个诚心,既然选择供养,就要做到如理如法、事无巨细,不可敷衍了事。我们在佛前供水,所供之水最好是纯净水或者矿泉水之类的,可以直接饮用的,最好不要用自来水。现在很多自来水其实是不太干净的,不可直接饮用。
二、供水的要点要注意
如果条件允许,供佛的水杯尽量选择用“大悲水”,一般寺院里都有,上面印刻的有“大悲咒”和观音菩萨像,这样会更有功德和加持力,也更庄严。当然,像自家佛堂,暂时没有条件的,用一个干净的小容器代替也是可以的。
佛前供水,可以供一杯、三杯或者七杯,三杯代表供养佛法僧三宝。供水前,将杯子清洗干净,倒水时,不可倒的过满,也不可过少,七分满为宜。放置水杯时要注意,杯与杯之间不要挨的太紧,留有一拇指宽的距离最好。摆放整齐,搁置一排,盖上杯盖,以免落入灰尘杂物。
三、撤供后,水的处理要牢记
供佛的水最好一天一换,那么撤回来的水改该如何处理呢?可以选择直接喝掉,也可以用来浇花草树木、利益万物,或者洒出去,布施给饿鬼道众生。但切记不要倒入污水池中,也染污了我们的清净心。供过佛的水有佛菩萨的慈悲加持,若随意处置,是对三宝的极大不恭敬,就毫无功德,反而造业了。
但其实再干净的水,水中也有八万四千生物,我们在饮用前,最好念上七遍或四十九遍“净水真言”,不伤害任何众生,使我们修行功德更圆满。最后要注意,不要将空杯放在佛前,要及时擦拭干净放归一处。
佛前供水,究竟目的在于修持一个清净、平等、慈悲心,就像佛家说的“无缘大慈、同体大悲”,如观世音菩萨的“大慈大悲”之心,善待一切、离苦得乐。
我曾经有一段时间跟随着师父在寺院里上早晚定课。尤其上晚课的时候,最后都要放蒙山施食,大众助念,一出家师在佛前持相应的咒语和手势,进行一定的仪轨后,将佛前所供的水洒在大殿外,布施恶道众生,令其解脱苦海、不生怨念、冥阳两利。以一杯水供佛回向,可以超度八万四千个饿鬼道众生。
供水功德不可思议,阿弥陀佛所在的西方极乐世界便有七宝池、八功德水充满其中。“菩萨柳头甘露水,能令一滴遍十方”,观音菩萨的杨枝甘露水恩泽万物、救苦救难,因此说供水因缘十分吉祥。感恩大众随喜功德,愿众生法喜充满、六时吉祥。南无阿弥陀佛。