很多人对佛教多有误解，把佛当成神，求保佑，求升官发财，求了得不到，还抱怨佛不灵，这对佛来说，实在是太冤枉了。今天我们就简单分享一下佛教的常识问题。
一，什么是佛？
佛是梵语的音译，是佛陀的简称，是觉者、智者的意思。为什么不用“智、觉”这两个字翻译，而采用“佛陀”的音译呢？因为佛陀的含义，实在是无限的深广，我们中国文字里的智、觉二字，并不能完全包括，所以就采用音译，另外再加注解。
佛是究竟圆满觉悟的人，一切宇宙人生的真相，都了了分明，没有不清楚的，不但自己觉悟，还要主动去帮助一切众生觉悟，这叫阿耨多罗三藐三菩提，意思是无上正等正觉。所以说佛只是帮助我们觉悟的人，并不是主宰一切的神，去寺庙烧香拜佛求保佑、求发财，那就错了。
像小乘阿罗汉、辟支佛，也是觉悟者，但他觉悟后，没有发心去主动帮助别人觉悟；大乘菩萨觉悟后，能够自觉觉他，但他的烦恼障和所知障还没有断尽，福德智慧还没有圆满，还需要进修。只有佛陀，不仅自觉觉他，福德智慧也已经究竟圆满，没有再与之可比的人了，所以叫无上正等正觉，这才是佛。
二，什么是“三宝”？
佛教常说的“三宝”，指的是“佛、法、僧”，佛陀，就是佛宝；佛讲的法，三藏十二部，就是法宝；奉行佛陀教法的出家弟子的团体——僧伽，就是僧宝。之所以称为“三宝”，就是因为它能使众生断恶修善、离苦得乐，非常稀有难得，胜于世间一切的奇珍异宝，所以称“三宝”。
佛陀在菩提树下成等正觉以后，感觉自己所证的佛法道理，实在太深奥了，只有智者才能领会，而众生深着我见，充满爱乐烦恼，为他们说法，恐怕也不能理解，徒劳无益，就打算进入涅槃。后来经过大梵天王劝请，佛陀才开始说法，前往鹿野苑，为当初舍弃佛陀而来这里修苦行的五个侍者说法，为他们讲解苦、集、灭、道四谛法门。这五个人分别是：阿若憍陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利。这五个人在听法以后，成为佛陀最早的五个出家弟子，都证得阿罗汉果，于是世间有了最初的三宝：佛陀是佛宝；四谛法门是法宝；五阿罗汉是僧宝。
联系电话：