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为何说财宝天王是军队保护神善财童子怎样成

财宝天王是佛教四大天王之一,又称护世者,以能护持世间闻于四方。财宝天王梵名为毗沙门,译为“多闻”,表其福德之名。

财宝天王是北方的保护神,又兼司财之职,是护持佛法、掌管财宝富贵的善神,他居住在须弥山之北,率月叉诸部。

又依藏密中所述,藏传佛教各大教派所供养的绿、白、红、黄、黑五姓财神乃财宝天王周边之部属,常常协助财宝天王普度众生,以圆众生之愿。

财宝天王本是古印度教的一位天神,原名“施财大”,也称毗沙门,在中国就是名副其实的财神爷,他有很多信徒,在四大天王中,名声极高。

财宝天王平时身穿甲胄,一身戎装,右手持宝伞,左手握神鼠,意思是可以镇邪制煞,治妖除魔,保护众生权利不受侵犯。

相传,毗沙门来到中土以后,还帮助唐朝打败了番兵的进攻,获得了军队的极高赞赏。唐朝时,军营里都供有他的神像,还建有天王庙与天王堂。

有些军队为了提振军威,还在军旗上绘上他的神像,表示不可战胜。由此,财宝天王毗沙门成了军队的保护神。相传,后来出现的托塔天王,便是毗沙门的化身。

善财童子,是佛教菩萨名,其中善财是梵文的意译,善者,多也,意指纳瑞丰财、吉祥安康。

相传在文殊菩萨所住过的福城中有位长者,生有五百童子。这五百童子中有一位童子出生时,家中突然有种种珍宝自然涌出,相师甚觉诧异,遂为其取名曰善财。

但是善财却看破红尘,视金钱如粪土,并决定潜修道行,成为菩萨。后来,他在福城城东庄严幢的娑罗林里遇到了文殊菩萨,他仰慕文殊菩萨的道行,便向文殊请教佛法真谛文殊指导他南行,依次向各位善知识求教。

什么是“善知识”呢?原来,佛家称朋友为知识,解为“我所知所识之人”,善知识就是心怀善心,善良友好的朋友。其人善,则为善友善知识;其人恶,则为恶人恶知识。

善财童子在文殊菩萨的指示下,先后参拜了德云比丘、海云比丘、善住比丘、弥伽大士、解脱长者、海幢比丘、休舍优婆夷等五十三位善知识,最终证入法界。

善财童子善根极为深厚,并具有坚定的信念,常常怀念诸佛的伟大,在文殊菩萨的教导下,发大乘心,遍历各地,参访名师,听受种种法门,最后终于到达普贤菩萨的道场,证入无生法界,得以功成圆满。

善财共游历了一百一十个城市,参访了五十三位善知识,所以也被称为“善财五十三参”,佛经中也有“善财童子五十三参”的佳话记载。

观音大士是善财童子历参五十三知识中的第三十七位,善财童子去普陀珞珈山拜谒观音菩萨,观音为了验证他的诚心,化身为船夫,并掀起大风大浪,劝善财回去,不要渡海。

但善财意志坚定,信念丝毫没有动摇,在他的执意坚持和一心参拜观音的诚意下,观音菩萨终于赐给他教化而使他示现成菩萨。最后,善财为辅助观世音普度众生,现童子身,成为观世音菩萨的左近侍。




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