尔时弥勒菩萨白佛言。世尊。如我解佛所说义。若诸菩萨。於后末世五百岁中。乐欲离诸业障缠缚。自无损害而得解脱。是人当於菩萨行中深生信解。於他过失不生分别。志求如来真实功德。
到这个地方是一小段。这一小段里面给我们讲了五桩事情，这五桩事情都是纲领，我们一定要把它记住。第一是我们希望，『乐』是爱好，这个字念破音字，不念「乐」，念「耀」，爱好的意思，希望的意思，我们希望，『欲』也是希望，我们爱好、希望离一切业障缠缚。也就现在一般所说的，我们非常想消业障，这句话就是这个意思。哪个学佛的人不希望消业障？於是消业障这种修行的方法，真是如雨后春笋，太多了，五花八门，到处都是，多少人都去消业障。我有的时候也遇到这些同修们，他们到哪里去拜忏，到哪里去消业障，回来之后来告诉我。我就问他，你业障消掉没有？他答不上来。答不上来，我说好，我再问你一个，什么叫业障？他也说不上来。我说难怪，什么叫业障你都不晓得，你怎么个消法？
这就好比抓贼，谁是贼你要认识他，你才能够把他抓到。都不晓得什么叫业障，你消什么业障？你不叫去胡闹吗？佛在经上跟我们讲得很多，你抓住纲领就行了。什么是业障？妄想是业障、分别是业障、执著是业障，这是总纲领，那是业障的根。《华严经》讲的，「一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著而不能证得」，这业障的根本。从这个根里面生下来的，那是什么？烦恼，贪瞋痴慢，这是业障，瞋恚、嫉妒是业障。你到那里去拜忏，这个东西是不是统统都没有了？如果果然没有了，好！你业障真消掉了。那个地方拜了忏，回来还要骂人、还生气，你叫什么消业障？可见得你没有消掉。一定要懂得，佛在此地教我们真的是帮助我们消业障。
如果你要想达到这两个目标，第一个消业障，第二个了生死出三界，学佛人要想达到这两个目标，『是人』，这个人，『当於菩萨行中深生信解』。这底下教给你三个方法，前面是两个目标，你要达到前面两个目标，你一定要学后面这三个方法、这三个原则。你在菩萨行中，你要深信、要深解，菩萨行里面这些理论、方法，你要不知道你怎么个修法?这是讲你要求学。求学之后你要真修行，修行从哪里修起?『於他过失不生分别』，还是前面讲的，「不求他过，不举人罪」，你要从这里下手。他所说的，跟佛讲的完全相应。而你的目标、方向，一定要确定在『志求如来真实功德』。
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