明朝铜鎏金观音菩萨像
菩萨是甚么意义？菩萨是“菩提萨埵”的略称。
“菩提”的意义是憬悟、灵巧，“萨埵”的意义是“厚情”，也便是众生。
故此“菩萨”的意义是觉厚情，即把本人和一起众生一同从愚痴中摆脱出来，而获得完全的憬悟。
要想成为菩萨，必需以“菩萨乘”修菩萨行。
宋朝观音菩萨瓷像
甚么是“菩萨乘”？原始佛法一国有声闻乘，缘觉乘，菩萨乘等三乘，即三种交通用具，比方运载众生渡越死活到涅槃此岸的三种法门。
“声闻乘”，闻佛声教而得悟道，重要以苦、集、灭、道四谛为乘。在声闻乘的修行条理可分四果，即初果须陀洹果、?果斯陀含果、三果阿那含果、四果阿罗汉果。浅显一点说，修“声闻乘”者最高阶位也许成为“阿罗汉”。
缘觉乘，又称做辟支佛乘、独觉乘，经过自我修行来完结沉睡摆脱，观十二姻缘觉真理理，终究从庸人至辟支佛。即“辟支佛”是修缘觉乘者可得的最高阶位。
这前两乘修行法门不同，但协同点是“自度”，这也是和力求于“度他”的“菩萨乘”最大的差别。
“菩萨乘”，求无尚菩提，愿度一起众生。“无尚菩提”指最高的憬悟境地。
因而，菩萨的举动是"上求佛道，下化众生"。菩萨上求灵巧使本人成佛，以和善心度化一起众生。菩萨的最高阶位是佛。
明朝普贤菩萨铜像
菩萨何如修行呢？菩萨所修之行，称做菩萨行，菩萨所修所行有二：一为利己，二为利他。
所谓的“利己”便是上求灵巧使本人成佛，所谓“利他”则因而和善心度化一起众生。
怎么利己，使本人充足灵巧，加倍老练？办法是修“六波罗蜜”。
“六波罗蜜”即周济波罗蜜、净戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、静虑波罗蜜、灵巧波罗蜜。
“波罗蜜”的意义是“到此岸”。此岸是娑婆宇宙，即实际宇宙，这是一个苦的宇宙，而此岸则是极乐宇宙。
怎么“益处众生”？办法是修“四摄”。
“摄”便是猎守信赖，使其依靠，由此使之听法入道，终获摆脱。四摄即周济摄、爱语摄、利行摄、同事摄。
经过赈济一些财物，令众生对佛法形成爱好，即周济；往后再讲一些好听感动的佛的列传和趣话，令众生对佛法形成愿意，这便是爱语；从而让众生修菩萨道，修一些选择之法，这便是利行；结尾，和众生一同修行，这便是同事。
明朝文殊菩萨铜像
菩萨分等第吗？据《华严》之说，菩萨共分五十二个阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。
此中十信位菩萨是庸人，十信位是修行的根底，请求修行者具备十种决心：一决心，二念心，三精进心，四慧心，五宽解，六不退心，七护法心，八回向心，九戒心，十愿心等。
十信位往后，接续深造，顺次成为十住、十行、十回向菩萨，这三十个阶位的菩萨统称贤位菩萨。
成为十回向菩萨往后能力加入初地菩萨，从初地菩萨着手才是真实意义上的菩萨。
后十二个阶位的菩萨都是忠良，即从初地到十地，加甲等觉、妙觉。等觉菩萨是马上成佛的大菩萨，妙觉菩萨便是佛。
华夏人最熟练的世音菩萨、大局至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨等六大菩萨都是等觉大菩萨。
明朝地藏菩萨铜像
人们常说的“四大菩萨”别离是哪几位？释教四台甫山是指哪四座山？在“六大菩萨”中有四位菩萨更为公众熟知，即观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
此中观音菩萨“救苦救难”，清除众生目前之苦，故此号为“大悲菩萨”。
文殊菩萨在释教里以谈锋第一，灵巧第一，做为大灵巧的意味，是诸佛灵巧的化现，因而又称“大智菩萨”。
普贤菩萨有十大行愿，每一种行愿所缘目标都是广阔辽阔的，并且他结实、对峙、不裁减，永世维持进取的精力形态，因而又称“大行（hèng）行菩萨”。
地藏菩萨“安忍不动如地面，静虑深密如秘藏”，在曩昔世中，曾经几度救出在地狱受罪的母亲，并在长远劫以来就一直发愿要救度一起罪苦众生尤为是地狱众生，于是被称为“大愿菩萨”。
这四位菩萨便是人们常说的四大菩萨。
我国山西五台山被以为是文殊菩萨的道场，四川峨嵋山是普贤菩萨的道场，浙江普陀山是观世音菩萨的道场，九西岳是地藏菩萨的道场，因而这四座山称为释教四台甫山。
云林寺四大菩萨壁画
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