01《红尘说禅》系列第篇
学佛的师兄们应该都听过一个词，叫做“五浊恶世”，其实就是来形容咱们所在的这个娑婆世界的，同时佛陀还给过一个更形象的譬喻，叫做“三界火宅”。《阿弥陀经》：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生，说是一切世间难信之法。”有些朋友可能对此嗤之以鼻，觉得咱们身边处处风和日丽，时时鸟语花香，哪里有恶，又哪里有浊呢？更加没有什么大火和危宅，觉得这完全是佛陀的危言耸听。其实这只能说是凡夫俗子的肉眼凡胎，只能看得到表象罢了——凡所有相，皆是虚妄，咱们肉眼看到的往往都只是这个世界的幻象而已，对于其背后的真实，根本就是一无所知。因为无知，所以无畏。今天红尘就来对“五浊恶世”和“三界火宅”这两个词简单直白的说明一下，希望能帮助大家看到一些真相，至于能看懂多少，又能相信多少，就各凭各缘了。02五浊恶世
首先说明一下，佛法中的“世界”和咱们平常所说的世界不是一个概念，凡夫眼中的世界最多也就是地球这个范围而已（古代还要小，只限于本地或者本国），而佛法中“世”表示时间，比如三生三世，“界”表示空间，比如三界十方，简单来说这是一个四维的概念，就像是爱因斯坦依据相对论所建立的世界模型一样。而咱们这个地球就可以说是“娑婆世界”的一部分，教主是释迦摩尼佛，左膀右臂是大智文殊和大行普贤两位菩萨，合称“华严三圣”。娑婆是梵语，翻译过来是“堪忍”，这是一个凡圣同居的秽土，介于极乐世界的净土和三恶道的恶土之间，也叫五浊恶世。究竟是哪五浊呢？分别是劫浊，见浊，烦恼浊，众生浊和命浊。劫浊其实就是我们常说的劫难或者渡劫，又分为刀兵，饥饿，瘟疫等小三灾，以及风，火，水等大三灾，小三灾时常发生，比如近年的疫情大家都感同身受；而大灾不来则已，一来就很恐怖了，比如一亿多年前的地球霸主恐龙，只是一瞬间就全部消亡了。见浊就是众生心中有恶见而浊乱世间，又分为身见、边见、见取见、戒禁取见、邪见等，比如罗汉要想得道，第一个要断的就是“见惑”。烦恼浊就是“贪嗔痴慢疑”五毒所引起的各种烦恼，这个也被称为“思惑”，这也是罗汉要斩断的第二个障碍。众生浊是由烦恼导致众生色心陋劣，也就是金刚经中四相中的“众生相”，凡夫一眼望去——美丑，香臭，黑白，长短，贫富等等，种种分别，而佛菩萨眼中则是众生平等，哪怕石头草木都不例外。命浊是指恶因导致的恶果，使得寿命短促，也就是四相中的“寿者相”，是人都想要长命百岁，多活几天，许多修行的人目标就是这个，这都是着了寿者相。所以这五“浊”遍布我们整个娑婆世界，您看完是不是觉得一身冷汗？03三界火宅
佛陀他老人家非常慈悲，生怕后世尤其是末法时代的众生障多慧少，对我们这个世界的危险缺乏认识，因此还有个更形象的譬喻，叫做“三界火宅”。《法华经》：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。”这是什么意思呢？佛陀还讲了一个故事。从前有一个村子，里面有一位大富翁，子孙众多，家财万贯，但是他自己也慢慢年老体衰了。有一天老者从外面回来，突然看到庄园的外面起了大火，很快就要把所有的屋子都席卷进去，情况极为危急！但是他此时几十个年幼无知的子女们还在屋子里面玩耍，老者此时有心无力，已经没有能力把孩子们一个个的从庄园中带离了，尤其是家里只有一道门而已，时间拖下去就更来不及了。老者急忙苦口婆心的劝孩子们赶快出来，但是那些小孩玩的正开心，再加上又看不到周围蔓延的火势，所以任凭老者如何劝说，绝大部分人都是不予理睬。老者看到这一幕后知道光讲道理不行，必须要用更灵活的方法来投其所好，让他们主动出来才行。所以他就分别根据这些孩子们的喜好，有些喜欢羊的就说羊，喜欢鹿的就说鹿，喜欢牛的就说牛，反正外面已经放了许多牛羊鹿了，让他们赶快出来拿，晚了就跑了。这些孩子们一听都是大感兴趣，纷纷放下手里的东西，从庄园里面跑出来，这才脱离了险境。在佛陀的这个譬喻之中，这个燃烧着随时都要倒塌的火宅就是我们的娑婆世界，玩耍的小孩子就是这里的众生，老者指的是佛法——但是由于佛陀和诸大弟子们已经圆寂，正法，像法时代都已经过去而进入了末法时代，所以佛法的力量和影响力也小了许多，像是一位老人。而这个时代的众生都是慧少障多，沉迷于色声香味触法等六尘之间而不自知，就像是那些沉迷于嬉戏的孩子们一样，完全看不到所处之地的危险（坠入三恶道），正经的佛法也是根本听不进去的，所以佛陀才又特意安排了许多“方便法门”出来。那些牛羊鹿的诱惑就类似于如今的八万四千法门，根据每个人的根器和宿缘而有所不同，佛陀也是因缘说法，各自投其所好，为的就是让众生对佛法产生兴趣，脱离火宅这个险地。04红尘说
以上就是关于五浊恶世和三界火宅的介绍，其实说的就是我们所处这个世界的真相，只是百分之九十九点九九九的人都不会相信——很多人甚至还谤佛谤法，因为自己看不到就否定甚至谩骂，就像是住在一层楼的人对待一百层楼的那样，因为他只能看到眼前的三尺泥土，又怎么知道上面还有万里虚空呢？而释迦佛他老人家特意在五浊恶世中为我等凡夫说法，度化众生，而且考虑到众生的愚痴和业障太多，难信正法，还像那位老者一样特意准备了种种的方便法门也就是三藏十二部上万卷佛经出来，为不同的人准备不同的法门，实在是大慈大悲。若无世尊教化，凡夫只能在六道沉沦而不自知，因此十方诸佛才称赞他老人家的不可思议功德，只是众生难度，正信难生，佛法虽广也难度无缘之人，这个就连佛陀也没有办法了，毕竟再大的神通也是抵不过业力的。——红尘如泡影，少说一句话，多念一句佛
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