北京看白癜风效果最好专科医院 http://www.kstejiao.com/石雕地藏菩萨,梵文Ksitigarbhah,意为万物藏育于大地,喻此菩萨功能巨大。北凉失译者名《十轮经》卷1称:“忍辱坚固亦如大地。”玄奘译《十轮经》卷1云:“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如秘藏。”则暗合“地”、“藏”二字。石雕地藏菩萨信仰的文献资料可分三组:显教经典;密教经典;疑伪经与民间传说。石雕地藏菩萨信仰开始于北凉,除译出《十轮经》外,北凉失译者名《金刚三昧经》中的《总持品》通过佛与石雕地藏菩萨的各种问答,体现了地藏菩萨的种种智慧(或云此经形成在初唐)。但地藏信仰在北凉之后的较长时间不见记载。隋代兴起的三阶教重视《十轮经》,因为《十轮经》有较大篇幅阐述末法思想和地藏信仰。三阶教重视念石雕地藏菩萨,窥基(～年)《西方要决》中提到:“第十一会,释三阶行者五种小疑……第五疑曰:方今之际,去圣时遥,下品凡愚,正合礼忏石雕地藏菩萨。”道镜、善道《念佛镜》中提到:“问曰:三阶念地藏菩萨,功德多少,如念阿弥陀佛?答曰:念阿弥陀佛功德多于念地藏菩萨百千万倍。”石雕地藏菩萨与图像大约开始于7世纪中期,现存有纪年的最早的石雕地藏菩萨见于龙门药方洞(麟德元年,),龙门石窟此顷起造像数量骤增,有“地藏”、“地藏菩萨”题记的地藏像多达44尊。敦煌的石雕地藏菩萨始见初唐,有3身,盛唐骤增,约11身,唐后继续流行,宋、西夏仍见,五代出现地藏与十王像的组合像等。现存于壁画和纸绢画中的地藏图像约百幅,其中单尊像占三分之二、其余占三分之一。四川石窟也数量可观,其中广元、大足石刻中最多。广元石窟中的地藏造像有51龛,52身造像,大足石刻中的地藏像数量约有70身。上述4处石窟最多,其他石窟也多有分布,朝鲜、日本也有流行。
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