如今人民生活水平提高了，物质生活极大丰富，无论是城市还村镇，晚饭之后，健身的人们是随处可见。当“吃饱穿暖”不再是问题，人们就有精力去追求更高层次的精神生活了，都说盛世古董，乱世黄金，艺术品收藏市场日渐火爆的原因正在于此。
广场舞越来越多的普通人也开始加入收藏大军，这在古代是不可想象的，其实很多人也是有自知之明的，不会梦想一夜暴富，所以在相关的消费过程中还是挺谨慎的，太贵的不要，只要看上去古色古香的就行，买回来摆在客厅里，也是一种软装修。
客厅书房一般来讲，出现在客厅里的物件儿以字画和瓷器居多，也有一些口味别致的个人藏家会在客厅里摆放一些“特别”的东西，比如接下来我要讲的三种“物件儿”。在古董圈里，很多事情都有一个约定俗成的说法，比如你看到一个物件儿是后仿的，就不能说它是假货，标准化的说法是“新货”、“新活儿”。你面对一件到代的真品，不能说他是真货，要说它“开门儿”，到代了，是老货。诸如此类的说法，数不胜数，所以，在我正式开始进行这个科普之前，先说说艺术品收藏中的“风水”概念。
古代经典《水龙经》大多数人队伍文玩古董的认识还处于一个相当有限的阶段，所以难免会乱收东西，乱摆东西，反而造成一种适得其反的效果，不但花了冤枉钱，还会让内行人看出你的浅薄和无知。还有，并不是所有古代的完整器物就是值钱的，比如那些有了千八百年历史的民用瓷器吧，盘子、碗、喝酒用的瓷盏、粗瓷坛子，它们造型普通，胎质粗糙，存世量巨大，虽然价格便宜，却美感不足。用迷信的说法理解，收藏和摆放民用的“物件儿”，并不能给我们带来富贵之气，也就是风水学中讲的“气运”概念。
按照风水之说的说法，那些以前事业成功、财务自由的人突然身体出了问题，家庭和事业方面也开始纠纷不断，除了个人修为方面的原因，也可能是家中的“风水局”出了问题，包括一些你可能在家里摆放了“不吉利”的东西。当然了，你也可以理解为这纯属一种心理感受，选择无视。
《黄帝宅经》简称《宅经》，传说为黄帝所作，主要是讲人类和自己居住的住宅之间的和谐之道，强调“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉”，属于中国传统文化体系中的经典之作。
黄帝宅经根据《宅经》的理论理解，古时候的东西因其存世时间很长，在不同时代曾经拥有过它的人之间会产生一种“磁场”交流，这些磁场有的是良性的，比如成功的喜悦、幸福的满足。但也有的磁场是负面的，比如深深的怨恨和痛苦的压力，如果现任主人距离他们太近，会被这类磁场干扰到，因此会影响睡眠和个人运势。
比如佛像不能摆放在卧室，菩萨不能面对厨房，青铜器五行属金，一定要摆放在西方的位置，陶瓷和玉器五行属土，要摆放在东北方。相关的理论还有很多，涉及到了方向和五行属性之间的关系，极其繁杂，我就不一一赘述了。
总而言之，您只需记住，有些东西不能随便在家中摆放就对了。
首先就是神像。很多人都知道，关公神像是镇宅保平安的，观音菩萨的神像可以求子、化解煞气，财神爷的作用是招财。但是，有一些常人不认识的神像是有其特殊意义的，就不适合摆在家中。其次就是古人留下来的服装，这个无需作过多解释，懂的自然懂。
影视剧中桃园三结义拜关二爷本文的重点部分来了，不要在家中摆放古墓中的陪葬品！尤其是以下三种物品。
很多古董都是从墓葬出出土的，按照古人的说法，这些物件都带着沉重的阴气。当然，不是所有的东西都是如此，主要还是看它的功能性。比如很多精美的古玩的确是墓主人的随葬品，属于他生前的常用之物。这些艺术品是历代能工巧匠之作，其拥有者肯定是当时的成功人士，上面的附着的磁场属性当然是好的。下面谈到的三种随葬品因其特殊的功能性，最好不要随便摆放在家中。
第一种就是“魂瓶”，又叫“谷仓罐”，是常见的随葬品。
据《丧服要记》记载，周武王讨伐商纣王，一举覆灭了商政权，孤竹君的两个儿子伯夷、叔齐拒不投降，而且不吃周政权治下出产的粮食，最后饿死在首阳山，人们为了纪念他们的忠贞之志，就在其墓中放置了“谷仓罐”一类的物品，供他们的灵魂食用里面的食物，这就是“不食周粟”的典故。鲁国的鲁哀公给父亲办葬礼的时候，并没有放置“谷仓罐”，因此而被孔子批评。
宋代魂瓶千百年来，魂瓶都是古人重要的陪葬品，说白了，虽然都是造型精美之物，但终究是给亡者用的东西，显然不适合摆在家中。
第二种是镇墓兽，是古人用来护佑亡者灵魂安宁之物，造型凶恶。
镇墓兽在《周礼》有详细记载，说它叫“方相氏”，有驱逐魍象的本领，所以古人会把它的石像立于墓侧，早期多为木制品为主，后来又出现了陶瓷类和石制、金属制品。把镇墓品当成镇宅之物，显然是不合适的。
第三种就是大名鼎鼎的“唐三彩”了。
唐三彩唐三彩是流行于唐代的一种彩色陶器，但以黄、绿、白三色居多，一般多出土于河南的洛阳地区，所以又被称为洛阳三彩，这种器物一般都会作为陪葬品使用。我们知道，盛唐时期的国际贸易比较繁荣，长安城可称是一座国际化的大都市，通过丝绸之路来到中国的客商很多，作为当时的主要交通工具就是马匹和骆驼，这也就成为了“唐三彩”的主要艺术题材。严谨的说，并不是所有“唐三彩”都是随葬品，可根据史书记载，当时很少有人把这种东西用于日常生活，绝大多数都用于殉葬了，如果您在卧室或者客厅里摆放了这类东西，哪怕它是一件现代仿品，在客人眼里也是一件别扭的事，这也就违背了我们的初衷（软装修）。
款待客人的煮茶美女以上说法，纯属艺术品收藏领域的科普，至于有些说法可能会涉及到具有迷信色彩的话题，我是不想深入探讨的，请网友们理性对待艺术品收藏。既然大家都是为了提升个人的精神生活品质，多了解一些相关的知识点，还有很有必要的。
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