我们参访寺院，通常情况下，入了山门之后就是天王殿。天王殿因奉四大天王而得名，也是寺院中唯一不以所奉主尊而命名的殿。因为四大天王和弥勒菩萨、韦驮菩萨同供在一个殿上，故天王殿也叫弥勒殿，又叫韦驮殿。
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灵隐寺天王殿弥勒菩萨像
天王殿正面供奉的本尊多为弥勒佛坐像。弥勒是梵语，此云慈氏，是姓；弥勒菩萨名阿逸多，此云无能胜。因此，弥勒叫慈氏菩萨，又叫阿逸多菩萨。佛经中讲弥勒今在兜率天内院，位居补处，当来五十六亿七千万年于此土出世，在华林园中龙华树下成道，开三番法会，普利人天。所以弥勒成道说法度生法会，叫“龙华三会”。
现在丛林中供的弥勒菩萨像，多是模仿五代梁时浙江奉华县岳林寺布袋和尚塑造的。布袋和尚自称契此，体态肥胖，蹙额皤腹，言语无恒，随处而睡，常以杖荷布袋，见物则乞，分少许入袋，时人称其为布袋和尚。他示寂时说偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识。”世人由此知其为弥勒菩萨之化身，后汉传佛教寺院在塑造弥勒菩萨像时就多用布袋和尚的形象。
弥勒菩萨塑像往往袒胸露腹、满脸笑容，这是菩萨为度生而示现的欢喜相，给众生结欢喜缘。如灵隐寺天王殿弥勒菩萨像两侧的一副对联：
峰峦或再有飞来坐山门老等
泉水已渐生暖意放笑脸相迎
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灵隐寺天王殿韦驮菩萨像
弥勒菩萨像的背后是韦驮菩萨，他是四天王天所有三十二将中的为首天将，由于夙世以童真身，修梵行业，亲受佛嘱发宏誓愿，护法安僧，连天王也须起立向他致敬。韦驮手中的武器叫做降魔宝杵，是镇压邪魔恶鬼、拥护佛法道场的武器。
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灵隐寺天王殿四天王像
分列天王殿左右的是四大天王：
东方持国天王能护持国土，领乾闼婆（帝释天的主乐神）及毗舍（颠狂鬼），所以天王手中持琵琶以作标帜，护东方弗提婆洲人民。
南方增长天王能令他人善根增长，领鸠茶（雍形鬼）及薜荔神（饿鬼），手中持剑，护南阎浮提洲人。
西方广目天王能以净眼观察护持人民，领滔龙及富单那（臭饿鬼），所以手缠一龙，护西瞿耶尼州人。
北方多闻天王有大福德，护持人民财富，领夜叉（捷疾鬼）及罗刹（恶鬼），右手持伞表福德，左手持银鼠表财宝，护北郁单越州人。
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