年7月3日（农历五月十三），恭逢伽蓝菩萨圣诞。佛教的伽蓝菩萨，是寺院丛林的护法菩萨。伽蓝菩萨圣诞，我们学习菩萨护法精神，一起护持正法。
伽蓝
伽蓝，梵语全译为僧伽蓝摩。又作僧伽蓝。意译为众园、僧园、僧院。原意是指僧众所居之园林，后来特指僧众所居之寺院、堂舍。寺院通称为伽蓝。
何谓伽蓝菩萨
伽蓝菩萨就狭义而说，指伽蓝（寺院）的守护神；广义而讲，则泛指所有拥护佛法的诸天善神。
佛教有十八伽蓝善神。《大陀罗尼神咒经·卷四》列举守护寺院之神有美音、梵音、天鼓、巧妙、叹美、广妙、雷音、师子音、妙美、梵响、人音、佛奴、叹德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍观等十八护伽蓝神。后来祇园精舍的三位功臣──舍卫国的国王波斯匿王、祇陀太子，及给孤独长者因为捐赠“祇树给孤独园”给释迦牟尼佛，于是也被列入伽蓝圣众之列，使伽蓝圣众增至二十一位。早期寺院，通常以给孤独长者、祇陀太子和波斯匿王为代表伽蓝菩萨。
我国自唐宋以来，即有禅宗奉祀伽蓝神之记载。宋代之后，寺院将伽蓝堂与祖师堂分建于大雄宝殿左右两侧，伽蓝堂内安置伽蓝守护神。
《释氏要览》云：“寺院既有十八神护，居住之者，亦宜自励，不得怠惰为非，恐招现报耳。”然而，世间伽蓝道场无数，区区十八护法菩萨能全部守护？《释氏要览》又云：“一切神皆有无数眷属，即是分任守护也无妨。”
佛教早期的伽蓝菩萨
在早期印度佛教里，伽蓝菩萨一般是指护持佛法的国王，如：波斯匿王。
山西大同华严寺，目前仍然保留给孤独长者、祇陀太子和波斯匿王为代表的伽蓝菩萨塑像。时至今日，仍然有不少寺院伽蓝殿供奉还是这三位佛教早期的大护法。
▲山西大同华严寺伽蓝菩萨塑像
左起：给孤独长者波斯匿王祇陀太子给孤独长者
名须达多，意译为“善与”、“善给”、“善授”等。古印度拘萨罗国舍卫城富商，波斯匿王的大臣，佛陀的有力施主之一，号称给孤独，皈依佛陀。须达多与祇陀太子共同施佛的精舍，称祇树给孤独园。祇陀太子
又作祇多太子、逝多太子、制多太子。意译为胜太子、战胜太子。为古印度舍卫国波斯匿王之太子。太子将其所拥有之祇园献予佛陀，由长者须达在此建立祇园精舍。（中阿含卷二十八）波斯匿王
又作钵逻犀那恃多王、钵啰洗曩喻那王。意译胜军王、胜光王、和悦王、月光王、明光王。为古印度憍萨罗国国王。住舍卫城，为释尊教团之大外护者。据《增一阿含经》记载，佛陀成道未久，波斯匿王即位。王初暴恶无信，归佛后，屡蒙佛陀教化，护持佛法。世寿八十。▲杭州中天竺法净禅寺大雄宝殿伽蓝菩萨像伽篮关公之缘起佛经中没有以关羽为伽蓝菩萨的记载，隋代以前也无这种习俗。伽蓝菩萨做关羽形象，传说跟天台宗祖师智者大师有关。据《佛祖统纪—智者传》记载：隋开皇十二年(公元年)，隋代天台宗的创始者智者大师，“到荆州，欲创精舍。一日，见关羽神灵告之，愿建寺护持佛法。七日后，师出定，见栋宇焕丽。师领众入室，昼夜演法。一日，神白师：‘弟子获闻出世间法，念求受戒，永为菩提之本。’师即授以五戒，成为佛教的伽蓝护法神。”智者奏于晋王杨广，遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”，把关公列入佛法守护神行列，塑像供奉。待到后世，关公归佛的故事流传开来之后，比较普遍的是用关公形象作为伽蓝菩萨的代表。从此以后，这位千余年来，极受国人敬重的道德人物化身，又化身为伽蓝菩萨。许多佛教寺院在大雄宝殿东西两侧塑伽蓝菩萨与韦驮菩萨圣像，并称佛教寺院的两大护法神。韦驮菩萨为东序护法，伽蓝菩萨为西序护法。护法菩萨警示修道人，谨遵佛法，弃恶从善，改过自新。护法菩萨为真佛子，驱除障碍，助以往生西方。护法菩萨，大慈大悲、恩威并济之功德，堪为佛弟子世代共仰。伽蓝赞伽蓝主者合寺威灵
钦承佛敕共输诚
拥护法王城为翰为屏
梵刹永安宁
南无护法藏菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗密
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