万般造物，皆可形容
造像之美，自是难言
其态其韵，其神其妙
法相之中，尽显无遗
......
一种超脱尘世的平静
可抚慰人心
梵音乍起，恰如昨烟。这是一份筹备已久的献礼——西泠网拍·艺是五月大拍「历代造像艺术专场」，邀诸君赏珍品宝器，于此微燥时节，心归清凉圣境。
大地秘藏
明·木胎天王立像一组
高：42cm
木胎造像，古拙、厚重，带着温存的旧日气息。一道道斑驳，刻画出时间和生命的历史轨迹，乃光阴流转千年赠与的不朽勋章。
这两尊天王木胎漆彩，乃元明山西作品，皆头戴五叶宝冠，身着武将铠甲，脚蹬战靴。飘带绕双肩自然下垂，似有威风吹动，迎风飞扬。铠甲雕刻精细入微，腰间兽首也是点睛之处，双目镶嵌琉璃珠更显炯炯有神。
一尊双手握飘带与宝剑者，为南方增长天王，护持南赡部洲，“增长”意为能传令众生，增长善根，其手握宝剑象征智慧，斩除烦恼。
另一尊右手托塔、左手握鼠者，则为北方多闻天王，又名毗沙门，印度神中排位是财神，保护众生财宝，身兼财神与护法神，历来深受百姓尊崇。
两尊天王虽尺寸不大，却将细节刻画表现到极致，不论铠甲纹、护腰褶皱的表达、宝冠化佛与花卉图案的描述以及手握姿势的真实感皆真实还原，处理精细，一刀一刻能窥见匠师的非凡用心。
其精致度不同于一般山西工造像，考究程度世所少见，或许曾是某寺庙大尺寸造像的参照样本。
本初以来，自心即佛，
虚空无有生灭。
一旦了悟自心本性，
便能超凡入圣。
金刚总持，又名持金刚，意为总持统摄一切金刚，为佛教各宗派传承的本源。
金刚总持的梵文是“瓦嘉达拉”，藏文译成“多杰羌”。“多杰”译为金刚，喻义为“不可摧毁”，“羌”则为“永恒持久”。
清康熙·干漆夹纻金刚总持坐像
高：33.2cm
「清康熙·干漆夹纻金刚总持坐像」透视图
此尊金刚总持，夹纻制成，表面漆金已经褪去，头戴精雕五叶宝冠，头顶束高发髻，垂肩大耳戴饰耳铛。上身袒露，戴项圈披璎珞。双手交于胸前，应有持物。下身穿僧裙腰系宝带，双腿盘踞于莲花座上，露出双足的侧面。
造像面容的刻画极为细致，总持双目俯视，神情肃穆，足具威仪之态。
另，通过仪器透视看到其内部满是经文装藏，完好的保存了下来。
慈悲入禅
此三圣为西方三圣，即阿弥陀佛、观世音和大势至菩萨。
阿弥陀佛在中间，表无量光明，无量寿命和无量功德。观音在左边，表大慈大悲。大势至在右，代表喜舍。
清·木胎漆金西方三圣像
高：45cm
此组拍品中，阿弥陀佛螺髮头顶肉髻，双目低垂，胸前刻卍形，左手托莲台，右手下垂过膝，结接引印。
两边的观音和大势至均带花冠，束高髮髻，胸前戴璎珞，除双手结印外造型大致相同，推测观音和大势至原本手中因有法器握持。
三件佛像的服饰大致相同，衣纹以垂直的竖线条为主，精湛的雕刻使得衣袍飘然生动。拍品漆金陈旧细腻，精工细作，且三件都品相完整，实为难得的存世清代造像。
地狱不空，誓不成佛；
众生度尽，方证菩提。
地藏菩萨形象出现在北凉时期，唐、五代、两宋时期广为流行，并持续到明清。民间信仰尤甚。他与文殊、普贤、观音并称为汉传佛教四大菩萨。处于释迦涅盘之后、弥勒未生之前，发誓要尽度六道众生，拯救诸苦，始愿归成正果，因此也被称为“大愿菩萨”。
所谓“地”，即大地之意，它能生、能载、能藏、能持、能摄、能依，好似金刚，不可破坏；固如磐石，无可转移。
所谓“藏”，是指秘藏，说明地藏王如库藏中秘密收存的金银珠宝，可以用来救济贫困，所以有秘密、包容、涵育的意义。
清·木胎漆金地藏菩萨立像
高：69cm
此地藏立像面向方圆，面容慈悲，神情恬淡安详，仿佛正在冥想如何解救苦难中的芸芸众生，鼻形俊俏，唇角微扬，单手托摩尼宝，身着僧裙，为汉地传统的沙门形象。
立像僧袍厚重，衣褶自然垂下，长衫下摆空灵飘逸，似有微风拂过，为静默的造像更添一缕生动气韵。
佛虽塑金身，亦见含光内敛之意；佛虽垂眉目，亦有收束静穆之态。他给人带来的安定感，正如金刚经所述：“如如不动”。
携莲而来
莲花手菩萨是观世音菩萨众多化身之一，因手持莲花而得名。此尊观音为尼泊尔样式造像头戴佛冠，身佩项链、璎珞、臂钏。双眉上挑，鼻嘴集中，头和肩部微微往右倾斜，上身向左倚。
15世纪·铜鎏金莲花手观音立像
高：26.3cm
铜鎏金表面映衬着链坠所嵌之绿松石，引导观者的视线自菩萨沉静的眼眸，缓缓移过铜像柔美的身躯，直到结予愿印之右手，以表菩萨之施予与慈爱。
观音左手拈一枝莲花，半开于左肩旁，开显着佛教慈悲济世的思想和精神，等待着有缘众生进入他的佛国世界。手掌和手指的运转，谱写优美的韵律，妙不可言。
其美丽与神韵，既现世又超然，使人们祈愿的美好，仿佛得到了叠加。
人天快乐，靡不皆受，
如是福报，相续不绝。
故古时有言：
从来修佛果者，六度为先，
成佛因者，造像第一。
明·嘉靖款铜文官像
高：25.5cm
此明代文官造像面庞写实，神态庄严，表情文雅内敛。他头戴高帽冠，身着广袖长袍服，袍袖下垂至底部，双鞋微露，鞋尖略向上翘。衣纹、髪须等均刻画得优美细致。
造像双手合抱在胸前，显示出对君王的尊敬,同时腰板笔直,挺胸抬头,又毫无谄媚之态。达到了刚正不阿,不卑不亢的正人君子境界。
底座后方落款：“嘉靖四十四年八月初一日造□人用□中原二品地官”
整器工艺精湛，线条典雅庄重，皮壳包浆肥润，是一件不可多得的明代造像精品。
万世人极
“历观史记英雄将，谁似云长白马功”
关公，名关羽，字云长。千百年来，关公的忠、义、信、智、仁、勇的精神品质，薪火相传，历久弥新。
明·铜关公坐像
高：24.5cm
本尊铜关公坐像不同于我们常见的关公造像，既不是一手拿书，一手捻髯的夜读春秋像，也不是征战沙场那样英武造像，而是凛然端坐的戎装像。
关公双手平置腿上，面庞方阔，眉眼上挑，凤目微含，神情凝重威严。身着铠甲，脚踏战靴，胸前战铠錾刻精美的锁子纹，铜质色泽深，包浆古旧自然。
虽正襟危坐，但关公面庞之威仪，肌肉之动感，姿态之雄健有力，气质之不凡，皆被写实而生动的刻画尽致。
水，善利万物而不争。静观这些造像，心神清透如水，不染杂尘，这大概便是艺术之境吧。
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