佛像与法器类文物是清宫旧藏中的一个重要门类，展现了历任清代皇帝笃信佛教，虔心礼佛的宫廷史。年冬，嘉德艺术中心与故宫博物院联袂推出“妙宝庄严——故宫博物院藏法器展”，蔚为大观。这些法器大多深藏宫中，极少展出，因而法器一门于此之前不为大众熟知。本次春拍，瓷器及古董珍玩部再次聚焦，推出“抟泥造像—清宫瓷质佛像与法器”专场，专场将呈现12件清代御窑佛教精品，充分展示了清代宫廷的最高工艺水平。
佛像与法器主要用于宗教修行、供养、庄严道场等。故宫博物院藏有丰富的法器类文物，尤以藏传佛教法器居多，这些文物对于认识和了解清宫廷的物质文化、皇室的宗教信仰有着重要的意义。宫廷所用法器门类众多，工艺精湛，用材广泛，有金、银、铜、铁、玉、瓷、竹、木、骨、象牙、珐琅、琉璃、宝石、珍珠、珊瑚等各种材质，其中不乏珍贵稀有之物，以彰显皇家用器的独特与尊贵。瓷质佛像与法器均由景德镇御窑厂烧造，常见有粉彩、矾红等装饰技法，又有金彩、紫金釉等仿金铜材质的特殊釉水，宝相庄严，工艺精绝。
清乾隆三十六年(年)
崇庆皇太后八十寿辰御制金釉粉彩无量寿佛像
“大清乾隆辛卯年造”八字一行篆书款
H16cm
来源:
国有文物商店旧藏
本品制作繁冗复杂，不惜资财，需在瓷胎上先施紫金釉，再涂以调和金粉，低温烘烧而成。烧成隐约可见金釉下紫金釉，颇具金铜造像鎏金脱落之自然效果，不得不叹御窑制瓷之奇思妙想。
崇庆皇太后
乾隆时期宫中铸造佛像甚多，署款者也多只书年款，有明确纪年者不多，当有特殊纪念含义。其中有一类便是为皇帝和皇太后祝寿所造佛像，恰若本品烧制于乾隆三十六年(年)，应属乾隆帝为庆贺崇庆皇太后八旬寿典所制，此类寿礼称“九九礼”。
清乾隆金釉洋彩缠枝莲纹无量寿佛像
H29cm
瓷质佛像本就成型不易，加之信仰的要求，自然使得本就不易的烧造工作更为艰难，故存世数量并不多，除小体量瓷质无量寿佛偶有所见，若本品之大体量者，则较为珍罕。而此类大体量瓷质佛像，又以肉身佛形象较多，以金釉制为金身者则更为少见。
洛阳博物馆藏品
年由故宫慈宁宫大佛堂调拨至洛阳博物馆的一尊乾隆洋彩无量寿佛，与本品颇为相类，座下莲台更是与本品几无二致，故本品极有可能为乾隆时期为慈宁宫大佛堂所制，殊为难得。
清乾隆粉彩地藏王菩萨像
带旧包装
H35cm
法国私人旧藏
地藏王菩萨双手结禅定印捧摩尼宝珠，身披袈裟，法衣施珊瑚红、湖水绿、松石绿三色彩釉，湖水绿鲜妍明快，珊瑚红亮丽夺目，松石绿淡雅娇嫩。法衣下垂蔽足，衣褶华丽飘逸，垂坠自然。
全跏趺坐于双层覆仰莲台之上，莲台顶部绘莲子点点，底部中空，施松石绿釉。整体秀雅端庄，模印周正规整，施彩极为精细，柔和清新，渐变过渡浑然天成。
故宫博物院藏品
故宫博物院藏有一尊乾隆粉彩阿弥陀佛像，亦作比丘相，与本品风格相近，法衣施各色粉彩，莲台制式与本品十分相近，对读成趣，可资比较。
清乾隆紫金釉矾红释迦像
H27cm(/8in.)
卢芹斋(巴黎)旧藏;
巴黎私人旧藏;
香港拍卖会，年10月5日，lot
检索国内外公私收藏，瓷质佛像多见施粉彩者，施紫金釉者鲜见。偶有所见，也是以紫金釉为地，上施斑驳金彩，以期达到仿铜鎏金之效果。而如本品仅施紫金釉表现佛身者颇为罕见，根据视觉效果，或为乾隆御窑瓷仿紫金俐玛之作。
清乾隆洋彩缠枝莲纹佛塔
H33cm
伦敦拍卖会，年5月11日，lot;
香港拍卖会，年11月27日，lot
著录:
《天物馆藏瓷》第二集，上海天物馆文化艺术品有限公司编，文物出版社，年，第-页
洋彩佛塔为乾隆瓷质法器之精绝代表，唯乾隆一朝独有之。目前公私机构典藏数量不过二十余例。本品高度略小于常见的44公分佛塔，此种小尺寸佛塔存世数量更少，亦更显精致，不同尺寸的设计、烧造亦可见证乾隆皇帝礼佛的一片精诚之心，弥足珍贵。
清乾隆绿地洋彩莲托宝瓶、宝伞供器一对
“大清乾隆年制”六字三行篆书款
香港拍卖会，年4月27日，lot(两件之一，宝伞);
纽约拍卖会，年9月16日，lot(两件之一，宝瓶)
清乾隆黄地洋彩宝杵开光“佛日常明”碗一对
“柏林寺制”四字双行篆书款
D14.4cm
清乾隆黄地洋彩福禄万代斋戒牌
L6.6cm(21/2in.)
比利时收藏家Robert(-)andIsabelle(-)deStrycker伉俪旧藏;
巴黎拍卖会，年6月10日，lot64
展览:
《OudekunstinLeuvensprivebeit》，比利时鲁汶市，年7月18日-10月8日
清嘉庆金釉粉彩法轮
“大清嘉庆年制”六字三行篆书款
H27.5cm
日本私人旧藏，年代购自于香港鉴赏家S.H.Chan;
北京拍卖会，年5月31日，lot
清乾隆矾红折枝莲纹甘露瓶
H21.5cm
瑞士私人旧藏
清乾隆洋彩缠枝莲托八宝纹朝冠耳炉
“大清乾隆年制”六字一行篆书款
H29.5cm
清乾隆洋彩缠枝莲纹法器座
H15.5cm
上海拍卖会，年12月4日，lot;
墨香居珍藏
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