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缅甸朝圣之旅仰光大金塔一位肉身菩萨的

缅甸

视频：万塔之邦——缅甸仰光

缅甸前首都仰光，在缅文里的意思是和平之城。但在这座城市的记忆里却深藏着许多难以回首的战争伤痛。

在仰光市区西侧茵雅湖以南，距离大金塔4公里的地方有一座二战联军公墓，又名南洋月桂树战争公墓，这里埋葬了位二战时牺牲于缅甸的盟军士兵。位于公墓中央直立成林的纪念柱上镌刻着找不到遗骸的27,名联军阵亡士兵的名字。第二次世界大战如火如荼的时候，身为英国殖民地的缅甸成为远东地区的重要战场。作为海港与河港的仰光是物资补给进入滇缅线的最重要枢纽，除了来自英联邦国家的士兵在这里浴血奋战之外，还有十万中国远征军曾经跨越边境增援缅甸与盟军一起作战。埋骨何须桑梓地，战士们从世界各地而来爲和平而战，从此一去不复返，身体永远留在了异国这片陌生的土地。

《中阿含经》卷二十五有云：“众生因欲缘欲，以欲为本故，王王共诤，梵志梵志共诤，居士居士共诤，民民共诤，国国共诤，彼因斗诤共相憎故，以种种器仗，转相加害，或以拳杈石掷，或以杖打刀斫。彼当斗时，或死或怖，受极重苦，因欲缘欲。”

当一个接一个的欲望接踵而来，众生沉溺其中，被毫无止境的欲望所牵制，冲突和矛盾最终被激化成为战争。历史上从来不曾有以佛教名义发起的战争，这个事实也说明了佛教的现世功用。就在今年（年）的七月，国际联合宗教会投票赋予佛教最高荣耀，一致表决佛教是世界上最和平的宗教，真正实践了其所倡导的宗教精神。

对此，法师作了开示：其实佛教在国际联合宗教会里席位是很少的，如果票数由席位决定的话，肯定是轮不到佛教的。最后得票最多的是佛教，这也就说明很多其他宗教的领袖都把自己的那一票投给了佛教。所以有记者就觉得很感叹，问他们为什么不投自己？他们回答说，因为佛教从来没有因为自己的教义而伤害过别人，从来没有以佛教的名义去实行过暴力。从中也可以知道，世上的宗教，特别是我国法定的五大宗教，都是有正能量的，是有道德的，所以在这个问题上表现得很公平、有良知。

从印度到中国到世界各地，佛教传到任何地方都是以和平的形象出现的。包括东汉明帝因为夜梦金人，派大臣西行请法，也不是用打，而是虔诚迎请。佛法可以安抚人心的暴戾，祥和我们烦躁的心灵，可以给社会带来安定，这是经过了长久的历史检验的。对佛教有这样正确的认定之后，就知道佛教不是迷信，而是智信；不是消极，而是积极；不是信则有不信则无，佛教的真理不因为你信或者不信就消失。哪怕有一天佛教在这世上消失了，但真理还在宇宙间，因果的规律将永远存在。

佛教的智慧在于从心灵的根本化导人心，消除内心的贪瞋痴念，佛法的弘扬更让世人明辨是非，在舆论上具有匡扶正义止恶扬善的重大意义。在佛教里一位真正的菩萨更是具有直接制止恶行的胆识和能力。

二战时，有一位中国的僧人慈航法师来到缅甸弘扬大乘佛法，年他在仰光成立中国佛学会，在国家危难之际慈航法师跟随太虚大师以积极入世的精神，弘法不忘救国。慈航法师于年示寂，圆寂后肉身不腐。

慈航法师在仰光的藏经楼背靠著名的仰光大金塔，虽然地处仰光繁华市区却闹中取静，是一处难得的清凉地。藏经楼内供奉着慈航法师和太虚法师的法相，慈航法师以太虚大师弟子自居，追随他积极入世的佛教思想。这里珍藏着珍贵的清朝宫廷龙藏，即《乾隆大藏经》，是清代唯一也是中国最后一次官刻汉文大藏经。经板奉雍正皇帝御旨而雕刻，每卷首页均有雕龙万岁牌，所以又称为龙藏。藏经阁内还珍藏有另一套稀世法宝，雍正16年的释迦如来应化事迹图册，取材大多来自《本生经》的故事，讲述了释迦牟尼佛的一生。释迦佛为了度化群迷，以大悲愿力示现受生于五浊恶世。

法师们用珍贵的藏经加持随行弟子，祝愿大家早日开启智慧，得佛法真实受用，更能于大乘菩萨道精勤不懈，成为度化众生的桥梁。