天界寺，坐落于厦门万石植物园南面的天界山麓，因山势如仙人醉倒而得名“醉仙岩”。根据史书记载，醉仙岩始建于明神宗万历十一年()，当时是一座道家岩庙。
清朝乾隆六年()，厦门名士黄日纪在醉仙岩读书，与僧月松募金在醉仙岩建天界寺，供奉观音菩萨，此后，醉仙岩成为释道的佛门，并将其奉为圣旨。
佛说：「闻钟之钟，轻烦恼，智慧久，菩提生。」是佛的惯用数，尘世间的种烦恼，以下钟就可以消除。
在古代，寺内的僧人，每天黎明时分念经，都要先敲响下钟，声音洪亮，清早敲响全岛，成了百姓清晨起床的信号，以解「一百零八烦恼」之梦。
天界寺高耸入云，钟声震耳欲聋，《天界晓钟》成了厦门“小八景”中的一景，也是厦门新二十景中的一景，是一景。
公园南大门的售票处，绕过万石水库，穿过南洋杉草园，可以看见天界寺的路标，林间公路前行数百米，天界寺的大门耸立在眼前。
正背两根柱子，分别镌刻着一幅对联，正中写着：“天凌云月小白鹭，界遍遍十方大华”，并以“天为小白鹭，以小白鹭为界”。
正对联是“天界晓钟惊梦中人，仙岩灵洞应化方外客”，以寺内二景来弘扬佛法的精义。山的另一种典型的闽南建筑风格，以红黄、蓝、绿为主要色调，燕尾脊高耸，龙凤雕塑活灵活现…
站在山门眺望，红砖绿瓦的闽南传统庙宇建筑，依山而建，高低错落有致，群山环抱，形成了一幅“山中藏古寺，林中林立，林中有景”的奇景，令人心旷神怡。
步入山门，往上走去，一进入寺内，见山下有一大块石头掩埋而成的洞穴，名叫“醴泉洞”。“醴泉洞”三个摩崖大字，落款为“万历十一年，主为傅钺立”，至今已有多年。
洞口几尺深，内有九仙神像，佛后有井，俗称“仙井”。传说当年井水常满，水质清甜甘甜，可以酿制好酒，故称为“醴泉”。
沿「醴泉洞」右边石阶上，便可到达天界寺。庙宇主体建筑小巧玲珑，建在一个小院落里。今天，天界寺内的建筑，基本上都是在80年代全面翻新和重建的。
大门所见的大雄宝殿，为重檐歇山顶大屋盖的双层崇殿。主殿左右两旁分别有新修的醉仙岩，凌峰楼、望海楼在东西两侧扩建。
庙宇宽大，庙宇宽大，栽种花卉随处可见，大雄宝殿里传出朗诵经文，浓浓禅意，缭绕在庙宇周围。没了南普陀寺的喧嚣喧嚣，让人感觉清幽静谧。
沿着寺内山的石阶，爬上一条小径，过了一段小径，不一会儿功夫，抬头看见两块巨石，气势磅礴。
左图的大石碑上刻着“天界”二个大字，表示“天仙”自界外。右边是两个大字的“仙岩”，每个字有二米见方，结字雅致，气势磅礴，用红色填满，十分引人注目。远看，两大块巨石犹如骆驼伏地，故醉仙岩又称“驼峰”。
在两大石块之间，有一段相当陡峭的脚踏道，岩底有一石洞，两头贯通，风声呼啸，故名“长啸洞”。洞中立有一块石碑，题名“征倭将诗刊”，岩壁周围到处都是诗刻。
历史上，明神宗万历三十六年()春，驻厦抗倭寇的施德政带着他的部将来到醉仙岩，以诗言志，互相唱和。
而其中一位福建南路参将徐为斌，在长啸洞壁上写下了歌颂和诗篇，以志永存，就是今天我们所见的七律诗，一首曰：
春尽横渡澎湖，圣主初分海符。
大鼓数声雷初发，百尺浪平铺。
争传日下妖氛恶，那管天边逆旅孤。
是道凯歌宜早唱，江南五月有鲈鱼。
此诗为江苏太仓人施德政所作，充分表现了将帅必胜信心和英雄气概，成为明王朝抵御外患的宝贵史料。
从长啸洞出来，沿着石壁边的小路往前走，可以看到一块裂开的巨石，像是被斧头劈开一般；还有两块巨石，一大一小，若即若离，自然天成，真的步移了。
登上旷怡台，四面八方，近看天界寺，群山环抱，绿树成荫，晨钟暮鼓，庙宇轩昂；环境幽朴，形同世外。远景远眺厦门市区高层建筑和远山近海，远眺远眺！
隐藏在密林深处，又又梵音悠悠；在巨岩下，未曾远离尘世。此为鹭岛名刹——天界寺。
回想当年，有多少文人骚客，来此礼佛悟道，登高？她们或欢快，悠闲自得；或相互唱和，送上祝福；或吟诗作曲，悟禅的机缘…
此时此刻，令人不由得想起清代厦门名士黄日纪的诗：“外洋青山外海，高纵而长”。
壮丽的山海风光，登高远眺，满怀豪情，尽在送目，天界，其实并不遥远！
联系电话：