我们接着上节来说：
佛学其实就是在讲“真”在讲一切的源头，生发一切万千世界的源头是什么，这其实也是中国传统文化儒释道三家都在讲的东西，因为我们太多人听不懂，所以释迦摩尼刚开始讲法的时候不得已，从小法开始讲起，包括儒家孔孟，如果一开口就跟我们讲什么是太极，讲一切的源头是怎么回事，又有几个人能听得懂呢？没办法所以只能教我们尊敬长辈孝敬父母，教我们仁义礼等等；把究竟法留给那些慧根比较高的少部分人去专研，所以后世很多人无法理解孔孟曾经说过的话，比如：言必信，行必果，硁硁然小人哉！也就是说只有小人才言必信行必果；再比如：“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在.”类似这种话，又有几个人能真正解读的出来呢？
所有佛学经典，开悟的楞严经，成佛的法华经，这两部经其实说的是同一个东西，就是心经的心；在法华经中写的非常清楚明白：诸佛出世其目的就是为了开示众生，
所有的古圣先贤都在做同一个事情叫做“开示”，
开示什么呢？
开示众生“佛知佛见”
那么什么叫做“佛知佛见”？
说的直白一点也就是传达他们具备怎样的“宇宙观和人生观”
因为用佛学的话来说，佛菩萨的宇宙观人生观叫做“正知正见”
我们世俗中上至国王下至乞丐，具备的世界观叫做“颠倒梦想”
圣人活在“真相”中，凡夫活在“幻相”里，所以他们的生活状态是开心，是喜悦，是法喜，是幸福，是快乐，是平静的，是富足的，是世外桃源般的梦幻世界，因为我们生活在幻象中，不具备正确的宇宙观人生观，人生一切的指导根基是歪的，所以导致我们错误的思想错误的语言和错误的行为，才造成了我们的生活中充满了争夺，后悔，憎恨，烦恼，恐惧，谩骂，阴暗，匮乏，孤独，疾病，烦躁，不满，虽然生活在人间，其实和地狱又有多大区别呢！
传统的世俗观念认为这个物质宇宙是客观存在的，是不以个人的意志为转移的，是大到让我们无法想象的宏大无比的存在，而我们人类只是在这浩如烟海的宏大宇宙背景下一颗小小的星球上的一群个体生物，是在地球上不断生生灭灭的随机产物，这就是凡夫众生的宇宙观，基于此而导致了一系列思维和事件的产生，比如：适者生存，所以我们需要不断的提升和锻炼自我，否则一不小心就会被这个社会淘汰掉；再比如：恒常不变的宇宙地球资源是有限的，土地就那么多，市场就那么大，如果被竞争对手吃掉80%，我们最多只剩下20%，因此导致我们不断的争夺，战争随之而起，各种商业战，金融战，市场策略等等纷繁复杂；这就是错误的知见导致的结果，这种观点其实有一个极其显而易见的漏洞好像我们从来都不曾追问过，也避而不谈，既然物质宇宙是客观存在，请问亿年前，宇宙大爆炸之前，又有什么是客观存在的呢？这就好比追问自己：父母未生前我是谁！
那么。。。
清醒的正确的宇宙观和世界观又是怎样的呢？
上一节课我们说的很清楚，一切都是来自太极，来自道，来自心，一切法由心想生！这个心就是生发宇宙，生发三维世界生发天界地狱界生发三十三重天生发一切你想得到和想不到的一切的总的源头，换个词来说就是“摩诃”
在此我引用一段六祖坛经关于摩诃的解释：摩诃是大，心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾。诸佛刹土，尽同虚空。这是慧能大师对于摩诃的解释，也就是说一切的一切全都包含在摩诃之中，无论是人界，鬼界，天界，星光界，菩提界，更别说什么外星人，太空人，三体人等等，没有任何东西是在摩诃之外的，没有任何东西是在心之外的，没有任何东西是在道之外的；假如有，就说明还不到头，还要继续往上探究，然而数千年来无数的古圣先贤反复应证，到此为止确实是到头了，这个源头就是摩诃，就是道，就是太极，这个摩诃其大无外其小无内，时间空间全都在他之内，十方佛土三千大千世界全都在他之内，唯有摩诃；
在此我们把摩诃的称呼换成心，所以说我来自心，你来自心，众生来自心，花草鱼虫来自心，山河水土来自心，太阳月亮来自心，一切的一切都是由心变现而来，所以天地与我并生而万物与我为一，这句话好像是庄子说的，现代的灵性教导也有类似的说法：你只是居住在另一个身体中的我，我们来自同一个源头。所以到此为止你是否理解了无缘同慈同体大悲，因为我们是一体的，你就是我，我就是你；
我们再换一种说法来解释，从现代科学的角度上来说，我们把任何物质进行细分，物质是由细胞组成的，再往下分就是分子，原子，电子，质子等等，一直一直分解下去，最终科学家们发现一切都是能量，你是能量，我是能量，手机是能量，石头是能量，月亮是能量，在能量的海洋中根本区分不出你和我，天下万物都是合而为一的；而能量又是看不见摸不着但是确确实实又是真实存在的东西我们绝对无法否认的，就像是心，就像是道，无形无相看不见摸不着但又真实纯在；就像水之于H2O一样，我们只能看见水，看见冰，看见云朵，但永远看不见摸不着H2O，但我们心里清楚，H2O真实存在。
说了这么多，这些跟我们实际工作生活又有什么关系呢，如何服务与我呢，不要急，咱们磨刀不误砍柴工；如果你依然觉得前面说的这些太拗口，我这里再说的通俗一些。既然道变现了你变现了我，那么我身上肯定有道的存在，我们现在可以自我思索一下，在我们身上有哪样东西是符合摩诃的特性特征的，包含容纳一切而又超越一切其大无外其小无内的存在是什么呢？我直接揭开谜底吧，转换成我们更现代的通俗词语叫做“念”或者“觉”“觉知”都可以；因为一念而有三千大千世界，因为世间万物都是由我们念念叠加而生成的，这些都是佛家用语；让我们来对照一下觉知是否符合摩诃的一切特性，我们通俗的认知中宇宙最大，那么宇宙虽大，仍然是被我觉知出来的，仍然包含在我的觉知之内，能量最大吗？到底我的觉知包含了能量还是能量包含了觉知呢？如果没有觉知道能量，你又是怎么知道有能量的存在呢？当然能量也逃不出我们的觉知之外，无论天界菩萨还是蝼蚁鱼虫，时间过去现在未来或者空间宇宙十方，哪个是在我们的觉知之外的呢？所以为了接下来的表达更通俗，我会把心，会把道转换成念，转换成觉知，更便于我们理解。
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