尼采说：“那些杀不死你的，终将使你更强大。”面对磨难，强者与弱者的态度是不同的。弱者抱怨天，悲戚于自身的命运为何如此不好；怨恨别人，没有伸出援助之手来救自己脱离苦海。整日沉湎于痛苦、抱怨之中，不能自拔。如此，便无济于事，只能在苦海中沉沦。强者不会抱怨。面对命运的不公，他们会选择“臣服”。他们知道，面对已经发生了的事情，唯有“臣服”，才是最明智的选择。这里的臣服，不是说随波逐流，得过且过。而是去接受事实，从内心深处不再去抗拒已经成为事实的现状。只有先去面对事实，看到事物的真实面貌，不去心存怨恨，心存抗拒，才能够心平气和地去分析事物，去反省自己，如此，事情的解决之道才能浮出水面。所谓“静生慧”，就是说，面对磨难，首先要做的，就是让自己的内心平静下来，不可心浮气躁，让怨恨不满充满内心。唯有先平静下来，平心静气地去思虑，智慧才会显化，才能超越苦难，浴火而重生。强者不怨恨别人。他们知道，强迫别人来帮助他们，是强迫不来的。心中充满对别人的怨恨，只会影响他们劈波斩浪时“拔剑的速度。”“靠山山倒，靠人人跑。”只有自己，才是最强大的靠山。在《天道》中，丁元英说：“传统观念的死结就在一个靠字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是不靠自己。”就是这一个“靠”字，让人有了依赖心理，把自己心甘情愿地当成一个弱者，把别人当成了救世主。结果，只能是“扶不起来。”须知，唯有自己先强大，才能抓住橄榄枝。王阳明说：“人须在事上磨，方能立得住。”王阳明因得罪宦官刘瑾，被贬至贵州龙场。王阳明来到这里，发现此地环境恶劣，又语言不通。甚至没有居住的地方，需要自己搭建房子住。在这恶劣的环境下，他的仆人病倒了。王阳明亲自照顾他们，为了使他们心情愉悦，还给他们说笑话听。身处如此绝境，王阳明开始思考：如果是圣人处于此，会如何呢？在经过长期的痛苦与反思过后，一天夜里，王阳明恍然大悟：圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。就是说，我们所追寻的真理，其实早已经存在于我们的内心，如果向外去求，则是走向了反方向，是求不得的。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”当我们处于平时，是难以去接触到自己的心灵极限的，也难以去认识自己。当我们处于绝境，我们便可以激发出内心真正的力量，去创造平日里难以创造的奇迹。为何我们听过许多道理，还依然过不好这一生？那是因为，那些道理，是别人的，不是我们的。当我们经历过了，才会发现那些道理，是有着鲜活的生命力的。顺之，则一帆风顺，逆之，则要吃苦头。如同在上学的时候，我们只知道金钱的“庸俗”，可是走入社会，深受贫穷的折磨，你才会知道，“一分钱难倒英雄汉”，究竟意味着什么。任何道理，只是听过，并不能深刻地懂得。唯有经历过，才会真正地懂得。人处于安逸，则容易平庸，“经历过地狱般的折磨，才能拥有创造天堂的力量”。那些经历过长期的深刻的痛苦并且超越了痛苦的人，不仅拥有了极高的悟性，大彻大悟，更拥有了极大的胸怀，“达则兼济天下”，便成了他们的使命。
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