近年，在临潼博物馆内，以“佛之韵”为主题的馆藏佛教造像展对外开放。年5月13日清晨，路过临潼博物馆的时候，我偶然看到这个低调的展览，欣赏西安市临潼区出土和征集的不同时期佛教造像——
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在面积约平方米的展厅中，环绕一圈儿的展柜内，摆放着大量的佛造像，包括铜鎏金和石质等。东汉时期，佛教从印度传入中国。魏晋南北朝时期，来自异域的佛教逐渐与中国本土的儒道文化融合，形成中国化佛教，开始制作佛造像。
在展厅的墙壁上，悬挂着介绍“丝绸之路”和“玄奘取经”路线图的展板，向大家突出展示了长安在古代中国乃至整个东亚的佛教中心地位。隋唐时期，社会开放，经济发达，中国佛教发展到巅峰。当时，临潼比邻长安，处于京畿之地，佛教非常盛行。
这里展出的西魏吉长命造像碑是最珍贵的一件文物，出土于临潼区栎阳街道，碑为圆首，四面造像。龛内浮雕交脚弥勒和二胁侍菩萨，上刻双龙戏珠和宝瓶，下刻护法狮子和宝珠，两侧刻供养人和姓名。像主是吉长命，包括他的祖父、父亲、叔父的名字，背面还有发愿词和他的祖母、母亲、三兄弟的名字。
从南北朝时期开始，佛教寺院遍及临潼地区。隋代，继续大修庙宇，有著名的宝云寺。唐代，佛教和道教共同发展，这里先后修建起庆山寺、通灵寺、兴唐寺等，临潼地区拥有大大小小的寺庙达多座。
这里展出的一件唐代石雕佛头，五官刻画清晰，面容清秀敦厚，双目微睁，平视前方，梳高螺髻，鼻翼丰满；这里展出的两尊隋代石佛像，虽然头部缺失，但是姿势优雅，衣服线条流畅，尽显时代特征。
在展厅内，陈列着众多的唐代小型鎏金铜造像，高度均不超过10厘米，安装在长方形底座上，包括单体佛像和多体佛像。长脸细颈，衣褶繁复，多有背光，好像坐在板凳上，被俗称为“板凳佛”。
年8月，在临潼县纸李乡通灵寺遗址，出土件鎏金铜造像。年3月，在临潼县武屯乡邢家村外约米处，在距离地表约1.3米的位置发现一座窖藏，出土件鎏金铜造像。
这两个地方出土鎏金铜造像风格相似，除了个别为北朝和隋代以外，基本为初唐至盛唐时期佛像。它们以佛祖和观音为主，佛像庄严，观音窈窕，与同时期的石窟造像等艺术风格一致。
宋代以后，长安不再是国家的首都，佛教中心也开始向其他地方转移。但是，作为中国的西北重镇，这里依然有很大的影响力。明清时期，临潼地区佛教再次兴盛起来，大兴土木，修建寺院，盛极一时。
这里展示的明清时期鎏金铜造像，主要来自于临潼地区寺院的收藏，包括文殊菩萨、观音菩萨、药师佛、阿难、迦叶等，身份不同，形态各异。这些造像受到藏传佛教文化的影响比较大，衣着华丽，刻画细腻。
在过去的大约0年里，伴随着佛教的流行，佛教造像运动也不断发展。社会变迁，文化更替，佛教寺院几经毁坏和建立，佛教造像也多次遭到破坏。如今，这些佛像深深烙上中华民族的印记，成为临潼地区残存的传统文化瑰宝。
明代鎏金铜佛造像
明代铜文殊菩萨像
清代鎏金铜阿难、迦叶造像
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