治疗白癜风费用 http://www.wisdomtouch.com/众所周知，汉传佛教中有四大菩萨，也就是文殊、普贤、观音、地藏。菩萨之名，依其德能而立，分别象征着智、行、悲愿。诸菩萨当中，地藏菩萨有其特殊性，那就是他的“孝”，经由感念父母之恩，进而感恩一切众生。地藏菩萨名号中的“地”字，既是地水火风之一，又是我们众生所依靠的大地；“藏”即含藏、伏藏，也就是深埋于地下的宝藏。众生皆有如来智慧德相，若能奉持佛教，如说修行，定能挖掘自性中的如来宝藏。很多佛子，特别是修学地藏法门的人，常在家中供奉地藏菩萨，可是你知道吗？我们供菩萨时，有三件事不能做，切记因果不虚。第一，妄念不可动。所谓“妄念”，就是我们心中虚妄的念头，“何期自性，本自清净”，但是妄念一动，我们的心就难以清净。自心就如同一池清水，本来水面如镜，没有任何波澜。可是因为无明习气的缘故，妄念就像水底涌出的“气泡”，搅得我们心神不宁。妄念的形式不一，让人难以捉摸，比如有人总是幻想暴富，有人则热衷于升官，对于学佛人来讲，越是想入静的时候，妄念越来打搅。供奉地藏菩萨，切莫动妄念，比如希望菩萨“加持”，让自己作恶却免于惩罚。一切法由心想生，妄念纷飞之时，发心不正，结果自然也不会如意。第二，恶业不可造。我们应该明白一个道理，那就是供奉菩萨，并不单要做到表面上的恭敬，而是要发自内心恭敬，奉持佛教，以诸佛菩萨为师，精进向善。换句话说，不是供养一尊菩萨，就万事大吉了。在佛家看来，善恶之报如影随形，造恶业者得恶果，也就是“定业”不可转。佛典中有一则比喻，恶业就如投入湖中的石块，很快便沉入水底；善业则如麻油，最终都会浮出水面。莫道世间无因果，远在儿孙近在身，供奉地藏菩萨，切记要离恶向善，不造恶业。第三，贪心不可起。“利令智昏，欲令智迷”，人的一切烦恼习气，皆因“贪”而生，也可以说“贪心”是烦恼的根本，执着也好，妄想也罢，其实都是贪心惹的祸。曾听师父讲过一段寓言故事，有位贪心极重的佛子，请了一尊菩萨像到家中，日夜礼拜，只求菩萨帮自己满愿。某天，他又在佛前念叨，希望自己荣华富贵、子孙满堂、无病无灾……结果，香案上的菩萨答话到：“世间若有此等事，你做菩萨我做你。”故事虽为笑谈，我们却不难看出，人若起贪心，往往会丧失最起码的理智。唯有扫除贪念，不起贪心，人的智慧、德能才可现前。菩萨来源于梵文“菩提萨埵”，意为觉有情，一切众生，本具清净自性。供养菩萨，实际是以菩萨为师，向内探求自身的慈悲、智慧。破除自身的贪嗔痴，自性中那些不可思议的功德，自然能现前妙用，如此众生皆是菩萨。感恩阅读分享，南无阿弥陀佛。
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