无论有没有读过金庸的小说，你都一定听说过“天龙八部”。其实，除了金庸的“飞雪连天射白鹿”之外，中国古代的很多小说中都提到过“天龙八部”。比如，《西游记》里的白龙马最后就被如来佛祖封为“八部天龙广力菩萨”。那么，天龙八部到底是个什么东西呢？
武侠大师金庸是根据佛经内容来写的。天龙八部有世间众生的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤，有情皆孽”，作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。其实金庸是以八部比喻江湖险恶，恩怨情仇。
以“天”及“龙”为首，崐所以称为《天龙八部》。
“天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到崐到更大、更长久的福报而已。“龙”是指神。佛经中的龙，和我国的传说中的龙大致差不多，不过没有脚。“乾达婆”是一种不吃酒内、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一。“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此崐鸟鸣声悲苦，以龙为食。“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，崐所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。
金庸先生的《天龙八部》有这样的情节描述：“北乔峰,南慕容”。——萧峰死了,他永远地活着,活在我们的心间,永远激动着千余年后的读者;慕容虽生,却已坐在坟头虽生犹死,他永远失去了灵魂,失去了理智,失去了人性,也失去了真正有光彩的生命。
《天龙八部》这部小说,是一部有关人心,人性,人生与人世的深刻的寓言——其“大悲大悯,破孽化痴”的意义正在这里。佛家的八个人物分别对应小说中的主要人物：一、“天”影射萧峰。二、“龙”影射段誉。三、“夜叉”影射虚竹。四、“阿修罗”影射慕容复。五、“乾达婆”影射的人是两人的结合，是阿朱和阿碧。六、“紧那罗”影射阿紫。七、“伽楼罗”影射鸠摩智。八、“摩呼罗伽”影射游坦之。
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