辽国绘画及雕塑的发展水平，是由低到高不断发展的，从目前出土的一些辽代考古资料中，就可以看出这一点，辽国的绘画作品前期较简约古朴。如太祖至穆宗时的辽代初期的壁画，多以契丹人居住地区的自然风光，及其平时的游牧生活为主要内容，人物多以契丹人的形象为主，绘画水平不高，画法较纯朴，技法较单一，画面以表意为主，虽然简单，但是显得比较真实。
辽中期以后，通过吸收中原元素，形成了融通南北的契丹汉化绘画风格。这一时期的绘画水平提高，表达的感情变得细腻。在辽统治者中也不乏绘画精美之人。此时的绘画形象逼真，较辽初水平已大大提高。还有一些著名画家如胡環，主要善于绘画本民族的生活情况。
景宗到兴宗时的辽代中期壁画，在内容上体现出契丹、汉融合的社会生活情况，如宴饮、烹饪、娱乐、仪仗、游牧、宗教事务等。人物中汉人与契丹人共存，对人物的描绘更加细致。
如库伦旗前勿力布格第一号墓的《出行图》中，鼓手都是汉人装束，还有部分侍从也是汉人装扮，其余均为契丹人装扮，墓主人在这些侍从的跟随下准备骑马出行。在羊山1号墓中绘有为主人出行助威的奏乐图，奏乐者中部分为汉人。
由此可以看出契丹人与汉人已融合在一起。画法上吸收了汉代的装饰彩画，在描绘事物上也注重对事物状态的描绘。如在韩氏家族的2号墓中，就将马的无畏精神绘画得栩栩如生。在线条的勾勒上受宋代的影响较大，对衣服的细褶纹路之处也描绘得恰到好处，使人感觉顺畅自然。
道宗到天祚时的辽代晚期壁画，在绘画技巧上日益精湛，注重形神兼备，对事物的观察更为细致，绘画目的更具有内涵意义，力求反映现实。此时绘制大量的出行、归来图，形象地反映了当时的生活图景。
由于受道教和汉传佛教的影响，在绘画中又加入了宗教元素。如门神、飞天，象征吉祥的动物等。备茶、备经图屡见不鲜。受宋朝绘画技术的影响，契丹人在绘画技法上更加层次分明，画法上日趋规范，增加了装饰性花纹。
如阿鲁科尔沁旗东砂布日台乡宝山1、2号墓中，以火焰纹为主的装饰图案，伴有花朵、莲花等，用红、绿、黄、蓝、黑等各种颜色进行晕染，多姿多彩，立体感强，给人独具匠心之感。
在北京的韩佚墓中，有《云鹤生肖图》，上面绘有飞鹤和流云以及十二个头顶、十二种生肖的人物，画面整体看来整齐、间距疏密得当，不会给人压迫感。
总的来说，早期契丹人的绘画具有浓厚的民族特点，线条粗犷洒脱，铿锵有力，对草原生活描绘得栩栩如生，给人以恢宏、壮丽的视觉冲击，展现了其勇猛、豪迈的性格特点。中后期的绘画内容，体现出与中原文化相融合的风格，草原活动与中原事物并存，形成了独具特色的契丹汉化绘画，成为中国古代绘画史中的重要组成部分。
辽代的雕塑类型主要包括石雕、砖雕和泥塑等。在不同时期雕塑的风格也不尽相同。早期主要以单一、豪放的风格为主，保存较好的雕塑有辽初真寂之寺石窟，位于内蒙古巴林左旗查干哈达苏木境内，又称前、后召庙石窟，是辽代早期的佛教圣地。
另有释迦牟尼、普贤、文殊菩萨像等，均保存完好。前昭庙石窟中有一石幢，雕有佛像、佛家弟子和菩萨像，线条单一，造型也比较圆润浑厚，体现出辽初雕刻技术的简单和古朴。
除了石窟中的石雕佛像，也有在辽国其他地区出现的佛像石刻。如辽中京的用大理石雕刻的直立石像，其姿势为直立，并双手叠在胸前，身穿胡服，结一腰带，用云形的金属片做装饰，在腰带右边挂着一把剑，左后方带着箙，右后方有袋状物，明显可以看出是辽朝武人的胡装，带有浓厚的契丹民族特色。
辽中期以后，吸收了中原地区的雕刻手法以及宗教元素，并将其应用于自身的雕塑作品中。辽庆州的汉白玉释迦牟尼涅槃像，其样式为释迦牟尼侧躺着，穿着长衣，坦露胸襟，腰间系一个飘带，冥目赤足，右手托腮，长袖拂于后背，神态安详，热忱静穆，雕刻细致入微，体现出此时的辽代佛教，给人以平和宽慰之感，人们的心思也变得更加细腻。
在内蒙古巴林右旗的怀州出土的罗汉石雕像，生动形象，将凝神思考的瞬间雕刻的惟妙惟肖，不仅体现出人物的表情，也刻画出了人物的内心世界。还有辽塔中的砖雕，如辽中京的大明塔，是典型的砖塔。
塔身的浮雕雕刻精美，刀工简洁有力，线条温婉流畅，形象生动。佛像庄严肃穆，飞天踏云起舞，对两个胁侍的面目刻画十分细微，面目狰狞，怒目叱鼻，给人以望然生畏之感。说明此时辽代雕刻技术，已经上升到高水平阶段。另外，石棺中的雕刻技艺，也能体现出辽代中后期的雕刻水平。
如法库县叶茂台七号辽墓出土的石棺，雕刻内容包括花纹、卷草纹、牡丹花、十二生肖、火焰纹、四神图等。呼和浩特的万部华严经塔，也称辽塔，在塔柱上刻有蟠龙，所有的塑像都极为精美，生动逼真，菩萨像也变得面目清秀、姿态优美。总体来看，雕塑技法相当成熟，内容愈加丰富，是南北文化融合的精华之作。
泥塑之成品多见于寺院的佛像。如辽中期时，在辽宁义县奉国寺的大雄宝殿中塑有七尊佛，极为庄严宏伟，每尊佛像之前的菩萨和胁侍的菩萨形态各异，面容喜悦，天王像高大威猛，刚健有力。再如山西大同的华严寺，是我国保存最完好，规模最大的辽代佛寺，于道宗时期扩建。
在下华严寺薄伽教藏殿内保存完好的二十九尊泥塑，形态各异、比例匀称，服饰的雕塑自然流畅，表情生动，姿态优美。是辽代晚期功底娴熟的泥塑作品。总体来看，契丹的雕塑前期主要体现其简单浑厚、气势恢宏的特点，中后期主要体现出其细致精美、题材丰富的风格，充分体现出其南北融合的艺术特色。
联系电话：