当然了，这些工作方面的细节都是在下的推断，并无史籍佐证，有据可考的是李刺史在生活中的两件事情。
一件是在大业元年，室夫人携次子世民从陕西出发，途经洛阳，千里迢迢来到郑州探亲(或者不是探亲，是跟李渊一块儿到郑州的)，使李刺史在忙碌的工作之余，也享受到了亲情温暖和天伦之乐。然而，时年八岁的李世民大概由于旅途年波、水土不服等种种原因，在到达郑州以后，就生了一场大病。可能病情相当严重又久治不愈吧，李刺史只好跑到当时郑州荥阳县境内的代海寺(后改为大海寺)去烧香许愿。以李刺史之力倘若“重修寺庙，再塑金身”显然有点夸张，但给该寺造一尊弥勒佛石像还是能拿得出手的。不知是菩萨显灵，还是李世民贵人命大，后来居然病就好了。
这之后，李刺史又带着窦夫人与世民回了一趟陕西，途中李世民再次生病，而李刺史也再次虔诚地拜佛许愿，并造弥勒佛像一尊。此事发生在大业元年末至大业二年正月间，有陕西省户县草堂寺的还愿碑为证。
这两处寺庙中的碑文弥足珍贵，不但佐证了史籍中关于李渊宦游经历的记载，佐证了李世民关于少年时代的一些回忆，也同时透露出了一些十分重要的信息。
其一，李刺史有一定的宗教信仰(碑文中有“弟子李渊”之类的字眼)。
其二，李刺史不失为一个慈祥温和的好父亲，如果不是因为后来发达了，李氏父子间一定也会像很多普通家庭一样充满亲情和关爱。
其三，李刺史对次子世民有一份特别的喜爱或疼爱。这种喜爱或疼爱未必是因为世民具有“龙凤之姿，天日之表”，而很可能来自于他从小所表现出来的一些特质，比如聪明好学，性格坚强，敢与病魔抗争之类。
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