泗州大圣是观音菩萨化身？我在江苏寺庙看到了泗州大圣的真身舍利
文图/二指禅掌门
“南朝四百八十寺”之一的悟空寺中，有一个“观音文化展示馆”，系统地介绍了泗州大圣的事迹。
“泗州大圣”僧伽大师是从西域来我国传经的高僧，唐高宗龙朔初（公元年前后），由西凉（今甘肃西部）到楚州（今江苏淮安市），先是在山阳龙兴寺，后在泗州临淮县建普光王寺。中宗时（公元——年）迎入长安（今陕西西安），居荐福寺。
僧伽大师和唐代大诗人李白还是好朋友，李白曾有《僧伽歌》记述他们的交往：
真僧法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。
戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱。
亦不减，亦不增。瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。
嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷，
再礼浑除犯轻垢。
可见，僧伽大师不仅真有其人，还得到了诗仙的高度赞誉。
泗州大圣因德行超卓，生前被尊为“观音菩萨”化身，自后一段时日，凡观音佛像均以其形像为模本。那时的观音一直系“男相”，唐代以后才阴差阳错变为“女相”。
泗州塔及城于清康熙十九年（公元年)为洪泽湖水所掩没，大圣真身则永沉湖底，故江阴出土的舍利实为大圣存世的唯一法身。
历代传说中，达摩祖师、宝志禅师和僧伽大师都被认为是观音大士在不同时期的化身。僧伽故被尊称“泗州大圣”。唐中宗景龙二年，降旨召入京城，尊为国师。御书寺额“普光王寺”。
僧伽的教化思想贴近民众。现存敦煌写本《僧伽六度经》说到僧伽“分身万亿救度众生”，故而佛教界普遍认为他是观音化身。尤其到北宋初年，僧伽作为观音化身形成的民间的崇拜已十分流行，有关僧伽的寺、庙、塔、庵、堂遍布江南江北，数量达多。
我们知道，观音的化身很多，泗州大圣是不是观音的化身？似乎只有观音菩萨知道。
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