什么是一心三藏,一心有含义,三藏有什么含义呢
没有开悟的凡夫俗子在六道中不断的轮回,因为被梦中的世界所迷惑而醉生梦死,在生死中不断徘徊,而真正成就佛道的众生则从梦中清醒过来,得到人生的真理达到永恒、大自在的解脱境。而这种佛陀所传的法门叫“圆顿一乘实相大法,即一心三藏。”
一心的含义这里的并非世间中平常的,这种是不变永恒的,是任何事物发展的过程中所存在的,这种可以包含一切,不可思议的。这里的是平等无碍的,亦不是凡夫口中的,这是众生的本来面目,这里来说个关于的典故方便我们了解一心三藏的。
阿德经在和居士讨论佛法的时候,居士言“心即是佛,佛即是心“阿德经问:”你的心在哪里。”居士答:“众生就是我心。阿德经又问:”众生在哪里。”居士回答:“众生在梦中。”阿德经又问:如果把你的心砍掉拿走了,那么剩下的是什么呢?“居士回答说:”那是本来面目。”很多居士常言“心即是佛,佛即是心”其实“是心作佛”要去理解佛法的真实义而不是只看文字表面,这就是一心的含义。
三藏的含义这里的三藏不是经、律、论三藏,而是空如来藏、不空如来藏、空不空如来藏。
,它有三个特点:无形无相、客观存在、不生不灭。比如躺在床上睡觉做梦的那个人,好比就是空如来藏。梦中的你,能够看见躺在床上正在做梦的自己吗?不能!这就是无形无相;梦中的你,虽然看不见躺在床上正在做梦的自己,床上有没有那个做梦的人?有!这就是客观存在;梦境里有千变万化、生生灭灭、有哭有笑、开车爬山,躺在床上做梦的那个人也开车爬山吗?不!这就是不生不灭。
阿德经解析:我们在做梦的时候呢,我们根本不知道这是一个梦,而这个梦呢又却又真实的出现在自己的身上。而梦境中产生的一切现象是不一样的,梦中的身体行为在不断变化当中,其实现实中的身体并没有行为变化。不能觉知自己在做梦的这种是无形无相的表现;所作的梦确实是自己真实存在过的,这就是客观存在的表现;梦中之变化生灭,最后取决于做梦的自己。这就是不生不灭的一种现象。不生不灭解析的不够彻底,欢迎讨论。
,它也有三个特点:有形有相、千千万万、生生灭灭。比如梦中看到的天地鬼神、高山大海、人我他她、父母妻子儿女、花草树木、房屋汽车、猪狗牛羊和佛菩萨,不是有形有相、千千万万、生生灭灭的吗?
阿德经解析:不空如来藏的特点主要论述,一切万物的生起都是和我们的行为相关的,就像梦中所出现的一切都有形相,生灭千万的这种变化。
,从两个角度来观照是代表其中的含义。
阿德经解析:这种观照,是互相观照的意思,我们要从空如来藏去观不空如来藏的变化,又要从不空如来藏去观空如来藏的变化,而空不空如来藏就有起中道实相不二法门之义。一心三藏,就是一个真心包含了空如来藏、不空如来藏、空不空如来藏。
一心三藏即一体三身,空如来藏即清净无碍的法身;不空如来藏即作佛所作化身;空不空如来藏即智慧的圆满报身。阿德经所解析说的都是一心三藏的精髓,一心三藏的具体含义不能一一如实论述,欢迎讨论交流,南无阿弥陀佛。