白癜风治疗费用贵吗 http://m.39.net/news/a_5956907.html《霸王别姬》中，袁四爷赞扬程蝶衣说：“尘世间，男子阳污，女子阴秽，独观世音集两者之精于一身，欢喜无量”，这点明了当世人对观世音菩萨的认识：观世音菩萨的人设是非男非女的清净圆满法身。正如《海龙王经》的《宝锦女受决品》里，大迦时尊者对宝锦女说：“不可以女身得佛道，男子之身，亦不可得。所以者何?其道心者，无男无女。”《金刚经》中说：“离一切诸相则名诸佛。无我相，无人相，无众生相，无寿者相。是故须菩提。菩萨应离一切相。”观世音早已超脱生死轮回，成就佛陀果位，只为应众生要求而显男相，女相，众生相，寿者相，这都仅仅是为了方便度化众生显现的一种“相”，仅仅是菩萨的“化身”。通俗来讲，这是一种工具，并不能简单的理解为是男性或者女性。当世庙宇中的观世音形象其实以上观念形成的还是较迟的，唐代以前观世音菩萨在庙宇中的形象多以男性为主，著名的《华严经》里就说：“勇猛丈夫观自在”，这里的提到的观世音就是魁梧勇猛的大丈夫形象。书中还提到善财童子到普陀山参拜观音时，见到岩谷林中金刚石上有一位勇猛丈夫，就是观世音菩萨。佛陀曾立下大宏愿，其中一句：“我作佛时，国无妇女”，而观世音菩萨作为西方极乐世界阿弥陀佛的胁侍菩萨，也应是男身。观世音菩萨的男性形象观世音菩萨的形象由男身变为女身发生在唐中期，据传唐朝高僧道宣法师佛法精深，已经达到可以与佛主沟通的层次。在一次开坛讲法时他提及了观世音菩萨的来历：在很久很久以前，有一个庄严王，王后是宝应夫人。他们生了三位公主，长公主叫妙严，次公主叫妙音，三公主叫妙善。其中的三公主既是观世音菩萨的前身。当三个女儿长大成人后，妙因、妙缘都听从父王的旨意出嫁了。唯妙善公主不听父命，一心修行，妙庄王大怒，将其贬为庶民，赶出皇宫。后来妙庄王病重，一老僧给庄严王治病，称只有服用直系亲属的手和眼，病才能痊愈。而两个女儿知晓后却谁也不肯，大臣们就去妙善公主修行的香山求助，妙善公主就把自己的双手和双眼剜割下来，交给大臣带回给妙庄王服用。妙庄王痊愈后见到自己的女儿已无手眼，悲痛万分，他向天地叩首呼吁，求神灵能让女儿身体恢复，佛陀就使妙善公主长出了千手千眼，这就是观世音菩萨千手千眼庄严宝相的典故。秒善公主相明清时期前观世音菩萨的女性形象已经定性，在《西游记》中孙行者知晓金角银角都是观世音菩萨为考验师徒取经毅力而请老君设置的障碍时，大圣碎碎念道：“这菩萨也老大惫懒！当时解脱老孙，教保唐僧西去取经，我说路途艰涩难行，他曾许我到急难处亲来相救。如今反使精邪掯害，语言不的，该他一世无夫！”世间之人，非男即女，但谈及神灵，凡人的标准就可能难以奏效。古人有“二生三”的说法，也许观世音菩萨的“非男非女，可男可女”就是超脱了男女两种性别的那个多出的“一“。
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